بي و صدّقني بولاية علي بن أبي طالب، فمن تولّاه فقد تولّاني، و من تولّاني فقد تولّى اللّه، و من أحبّه فقد أحبّني، و من أحبّني فقد أحبّ اللّه، و من أبغضه فقد أبغضني و من أبغضني فقد أبغض اللّه عز و جل» [١] [٢].

و عن عمّار أيضا مرفوعا: «اللهم من آمن بي و صدقني، فليتول علي بن أبي طالب، فإن ولايته ولايتي، و ولايتي ولاية اللّه تعالى» [٣] [٤].

و خطب صلّى اللّه عليه و آله و سلّم مرّة فقال: «يا أيها الناس إن الفضل و الشرف و المنزلة و الولاية لرسول اللّه و ذريته، فلا تذهبنّ بكم الأباطيل» [٥] [٦].

[١] أخرجه الطبراني في الكبير، و ابن عساكر في تاريخه، و هو الحديث ٢٥٧١ من أحاديث الكنز في آخر ص ١٥٤ من جزئه ٦. (منه قدّس سرّه).

[٢] و يوجد في: ترجمة الإمام علي بن أبي طالب من تاريخ دمشق لابن عساكر الشافعي ج ٢ ص ٩٣ ح ٥٩٤ و ٥٩٥، مناقب علي بن أبي طالب لابن المغازلي الشافعي ص ٢٣٠ ح ٢٧٧ و ٢٧٩، مجمع الزوائد ج ٩ ص ١٠٨، ينابيع المودة للقندوزي الحنفي ص ٢٨٢ ط. الحيدرية و ص ٢٣٧ ط. إسلامبول، منتخب كنز العمال بهامش مسند أحمد ج ٥ ص ٣٢، إحقاق الحق ج ٦ ص ٤٣٤- ٤٣٧ ط. طهران، فضائل الخمسة ج ٢ ص ٢٠٢ ط. بيروت، فرائد السمطين ج ١ ص ٢٩١.

[٣] أخرجه الطبراني في الكبير عن محمد بن أبي عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر عن أبيه عن جدّه عن عمار، و هو الحديث ٢٥٧٦ من أحاديث الكنز، ص ١٥٥ من جزئه ٦، و أورده في المنتخب أيضا.

(منه قدّس سرّه).

[٤] و يوجد في: ترجمة الإمام علي بن أبي طالب من تاريخ دمشق لابن عساكر الشافعي ج ٢ ص ١٩١ ح ٥٩١.

[٥] أخرجه أبو الشيخ في حديث طويل، و نقله ابن حجر في آخر المقصد ٤ من المقاصد التي ذكرها في تفسير آية المودة في القربى ص ١٠٥ من صواعقه؛ فأمعن النظر فيه و في المقصد الاسمي من مراميه، و لا تغفل عن قوله: «فلا تذهبن بكم الأباطيل». (منه قدّس سرّه).

[٦] يوجد في: الصواعق المحرقة لابن حجر الشافعي ص ١٧٤ ط. المحمدية و ص ١٠٥ ط. الميمنية بمصر، ينابيع المودة للقندوزي الحنفي ص ١٦٩ و ٣٠٦ ط. إسلامبول و ص ١٩٨ و ٣٦٧ ط. الحيدرية، نظم درر السمطين للزرندي الحنفي ص ٢٠٧- ٢٠٨.