المراجعات - شرف الدين الموسوي، السيد عبد الحسين - الصفحة ٧٨
- يعني في أحكام اللّه عزّ و جلّ- اختلفوا فصاروا حزب إبليس» [١] [٢].
هذا غاية ما في الوسع من إلزام الأمة باتّباعهم، و ردعها عن مخالفتهم.
و ما أظن في لغات البشر كلها أدلّ من هذا الحديث على ذلك.
[١] أخرجه الحاكم في ص ١٤٩ من الجزء الثالث من المستدرك عن ابن عباس،
ثم قال: هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه. (منه قدّس سرّه).
[٢] يوجد في الصواعق المحرقة لابن حجر الشافعي ص ٩١ و ١٤٠ ط. الميمنية
و ص ١٥٠ و ٢٣٤ ط. المحمدية و صححه، إحياء الميت للسيوطي بهامش الإتحاف ص ١١٤، منتخب
كنز العمال بهامش مسند أحمد ج ٥ ص ٩٣، ينابيع المودة للقندوزي الحنفي ص ٢٩٨ ط.
إسلامبول و ص ٣٥٧ ط. الحيدرية، جواهر البحار للنبهاني ج ١ ص ٣٦١ ط. الحلبي بمصر. و قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم: «النجوم أمان لأهل السماء، و أهل بيتي أمان لأمتي». و يوجد في ذخائر العقبى لمحب الدين الطبري الشافعي ص ١٧، نظم درر
السمطين للزرندي ص ٢٣٤، إحياء الميت للسيوطي بهامش الإتحاف ص ١١٢، الجامع الصغير
للسيوطي ج ٢ ص ١٦١ ط. الميمنية بمصر و ص ٥٨٧ ط. دهلي، الفتح الكبير للنبهاني ج ٣ ص
٢٦٧، منتخب كنز العمال بهامش مسند أحمد ج ٥ ص ٩٢، الصواعق المحرقة لابن حجر ص ١٨٥
و ٢٣٣ ط. المحمدية و ص ١١١ و ١٤٠ ط. الميمنية بمصر، ينابيع المودة للقندوزي الحنفي
ص ٢٠ و ١٨٨ و ١٩١ و ٢٩٨ ط. إسلامبول و ص ٢٢ و ٢٢٢ و ٢٢٦ و ٢٥٧ ط. الحيدرية، إسعاف
الراغبين للصبان الشافعي بهامش نور الأبصار ص ١٢٨ ط. السعيدية و ص ١١٧ ط.
العثمانية بمصر، فرائد السمطين ج ٢ ص ٢٤١ ح ٥١٥ و ص ٢٥٢ ح ٥٢١. حديث أهل بيتي أمان لأمتي بألفاظ أخرى يوجد في المستدرك للحاكم ج ٢ ص ٤٤٨ و ج ٣ ص ٤٥٧، الصواعق المحرقة
لابن حجر ص ١٥٠ و ١٨٥ و ٢٣٣ و ٢٣٤ ط. المحمدية بمصر و ص ٩١ و ١١١ و ١٤٠ ط.
الميمنية بمصر، إسعاف الراغبين للصبان بهامش نور الأبصار ص ١٢٨ ط. السعيدية و ص
١١٧ ط. العثمانية بمصر، مجمع الزوائد ج ٩ ص ١٧٤، ذخائر العقبى للطبري الشافعي ص
١٧، منتخب كنز العمال بهامش مسند أحمد ج ٥ ص ٩٢، ينابيع المودة للقندوزي الحنفي ص
١٩ و ٢٠ و ٢١ و ١٨٨ و ١٩١ ط. إسلامبول و ص ٢١ و ٢٢ و ٢٣ و ٢٢٢ و ٢٢٦ ط. الحيدرية،
الغدير للأميني ج ٣ ص ٨١، إحقاق الحق للتستري ج ٩ ص ٢٩٤- ٣٠٨ ط. طهران، محمد و علي و بنوه الأوصياء للعسكري ج ١ ص ٢٣٩- ٢٨٢ ط.
الآداب، محمد و علي و حديث الثقلين للعسكري ص ١٢٧- ١٧٠ ط. الآداب، فرائد السمطين
للحمويني ج ١ ص ٤٥ و ج ٢ ص ٢٥٢ ح ٥٢٢.