«العسكر» [١] [٢] قعودا من الإبل تهبط واديا و تعلو جبلا، حتى نبحتها كلاب الحوأب، و كان رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم أنذرها [٣] [٤] بذلك، فلم ترعو و لم تلتو عن قيادة جيشها اللهام الذي حشدته على الإمام.

فقولها: مات رسول اللّه بين سحري و نحري معطوف على قولها: إنّ‌

[١] كان الجمل الذي ركبته عائشة يوم البصرة يدعى «العسكر»، جاءها به يعلى بن امية، و كان عظيم الخلق شديدا، فلما رأته أعجبها، فلما عرفت أن اسمه «عسكر» استرجعت، و قالت: ردوه لا حاجة لي فيه، و ذكرت أن رسول اللّه ذكر لها هذا الاسم و نهاها عن ركوبه، فغيروه لها بجلال غير جلاله، و قالوا لها:

أصبنا لك أعظم منه و أشد قوة فرضيت به، و قد ذكر هذه القضية جماعة من أهل الأخبار و السير، فراجع ص ٨٠ من المجلد الثاني من شرح نهج البلاغة لعلامة المعتزلة. (منه قدّس سرّه).

[٢] اسم جمل عائشة عسكر: راجع شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد: ج ٦ ص ٢٢٤ ط مصر بتحقيق محمد أبو الفضل، نور الأبصار للشبلنجي: ص ٨٢ ط العثمانية، تذكرة الخواص للسبط بن الجوزي الحنفي: ص ٦٥. ق‌

[٣] و الحديث في ذلك مشهور و هو من أعلام النبوة و آيات الإسلام، و قد اختصره الإمام أحمد بن حنبل إذ أخرجه من حديث عائشة في مسنده ص ٥٢ و ص ٩٧ من جزئه السادس. و كذلك فعل الحاكم إذ أخرجه في ص ١٢٠ من الجزء الثالث من صحيحه المستدرك، و اعترف الذهبي بصحته إذ أورده في تلخيص المستدرك. (منه قدّس سرّه).

[٤] النبي صلّى اللّه عليه و آله و سلّم يحذّر عائشة من أن تنبحها كلاب الحوأب و قد نقل بألفاظ متعددة.

راجع العقد الفريد لابن عبد ربه: ج ٤ ص ٣٣٢ ط ٢ مطبعة لجنة التأليف و النشر بمصر، و ج ٢ ص ٢٨٣ ط آخر بمصر، تاريخ الطبري: ج ٤ ص ٤٥٧ و ٤٦٩، النهاية لابن الأثير الجزري الشافعي: ج ١ ص ٤٥٦ و ج ٢ ص ٩٦، كفاية الطالب للكنجي الشافعي: ص ١٧١ ط الحيدرية و ٧١ ط الغري، إسعاف الراغبين للصبّان الشافعي بهامش نور الأبصار: ص ٦٤ ط العثمانية، و ص ٦٥ ط السعيدية، الاستيعاب لابن عبد البر بهامش الإصابة: ج ٤ ص ٣٦١، الإمامة و السياسة لابن قتيبة: ج ١ ص ٥٩، نور الأبصار للشبلنجي: ص ٨٢ ط العثمانية و ط السعيدية، تذكرة الخواص للسبط بن الجوزي الحنفي: ص ٦٦، تاريخ اليعقوبي: ج ٢ ص ١٥٧، الكامل في التاريخ لابن الأثير: ج ٣ ص ٢١٠، مروج الذهب للمسعودي: ج ٢ ص ٣٥٧، تاج العروس للزبيدي الحنفي: ج ١ ص ١٩٥ و ٢٤٤، الغدير للأميني: ج ٣ ص ١٨٨- ١٩١، كتاب عبد اللّه بن سبأ للعسكري: ج ١ ص ١٦٨- ١٧١ ط ٣ في بيروت، لسان العرب لابن منظور: ج ١ ص ٢٨٠ و ٣٥٨، ينابيع المودّة للقندوزي الحنفي: ص ٢٨٠ ط إسلامبول، و ص ٢٣٦ ط الحيدرية، الصواعق المحرقة لابن حجر: ص ١١٧ ط المحمدية، و ص ٧١ ط الميمنية بمصر، السيرة الحلبية: ج ٣ ص ٢٨٥.