لم تكتف- سلّمك اللّه- في تقديم حديث أمّ سلمة على حديث عائشة رضي اللّه عنهما بما ذكرت سابقا، حتى زعمت أن ما لم تذكره من الوجوه المقتضية لذلك أكثر مما ذكرت، فهاتها رحمك اللّه على كثرتها، و لا تستأثر بشي‌ء منها، فإن المقام مقام بحث و إفادة، و السلام.

س‌

المراجعة- ٧٨- ٢٢ صفر سنة ١٣٣٠

الأسباب المرجّحة لحديث أمّ سلمة مضافا إلى ما تقدم.

إن السيدة أمّ سلمة لم يصغ قلبها بنص الفرقان العظيم، و لم تؤمر بالتوبة في محكم الذكر الحكيم‌ [١] [٢] و لا نزل القرآن بتظاهرها على النبي، و لا

[١] إشارة إلى قوله تعالى في سورة التحريم: إِنْ تَتُوبا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُما (منه قدّس سرّه).

[٢] عائشة تؤمر بالتوبة الكشاف للزمخشري: ج ٤ ص ٥٦٦ ط بيروت، التسهيل لعلوم التنزيل للكلبي: ج ٤ ص ١٣١، فتح البيان لصديق حسن خان: ج ٩ ص ٤٨٠، تفسير الفخر الرازي: ج ٨ ص ٢٣٢، تفسير أبو السعود بهامش تفسير الرازي: ج ٨ ص ٢٣٢، الدر المنثور للسيوطي: ج ٦ ص ٢٣٩ و ٣٤٢، تفسير القرطبي: ج ١٨ ص ١٧٧ و ١٨٨، فتح القدير للشوكاني: ج ٥ ص ٢٥٠، تفسير ابن كثير: ج ٤ ص ٣٨٧ و ٣٨٨.