[٢] عليّ أخو رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم. راجع ما تقدّم من الأحاديث مع مصادرها في المراجعة ٢٠ ص ٢٤٩ هامش ١ و ٣٢ ص ٢٨٠ هامش ٢ و ٣٤ ص ٢٩٣ هامش ١.

[٣] كونه أبا ولده معلوم بالوجدان و قد قال صلّى اللّه عليه و آله و سلّم لعلي: «أنت أخي و أبو ولدي تقاتل على سنتي ...

الحديث»، أخرجه أبو يعلى في مسنده، كما في ص ٤٠٤ من الجزء ٦ من كنز العمال، و رواته ثقات كما صرح به البوصيري، و أخرجه أيضا أحمد في المناقب، كما في أواخر الفصل الثاني من الباب ٩ ص ٧٥ من الصواعق المحرقة لابن حجر؛ و قال صلّى اللّه عليه و آله و سلّم: «إن اللّه جعل ذرية كل نبي في صلبه، و جعل ذريتي في صلب علي»، أخرجه الطبراني في الكبير عن جابر، و الخطيب في تاريخه عن ابن عباس، و هو الحديث ٢٥١٠ في صفحة ١٥٢ من الجزء ٦ من الكنز، و قال صلّى اللّه عليه و آله و سلّم: «كل بني أنثى ينتمون إلى عصبتهم، إلّا ولد فاطمة فأنا وليهم، و أنا عصبتهم، و أنا أبوهم»، أخرجه الطبراني عن الزهراء، و هو الحديث ٢٢ من الأحاديث التي نقلها ابن حجر في الفصل الثاني من الباب ١١ من صواعقه، صفحة ١١٢، و أخرجه الطبراني عن ابن عمر كما في الصفحة المذكورة، و أخرج الحاكم نحوه في صفحة ١٦٤ من الجزء ٣ من المستدرك عن جابر، ثم قال: هذا حديث صحيح الإسناد، و لم يخرجاه؛ و قال صلّى اللّه عليه و آله و سلّم- من حديث أخرجه الحاكم في المستدرك و الذهبي في تلخيصه، و صححاه على شرط الشيخين-:

«و أما أنت يا علي فأخي و أبو ولدي، و منّي، و إليّ» إلى كثير من هذه النصوص الصريحة. (منه قدّس سرّه).

[٤] عليّ أبو ولد الرسول صلّى اللّه عليه و آله و سلّم. تقدّم ذلك في المراجعة ٣٤. و راجع أيضا مناقب علي بن أبي طالب لابن المغازلي الشافعي: ص ٤٩ ح ٧٢ و ١٥٤ و ٢٦٩، ترجمة الإمام علي بن أبي طالب من تاريخ دمشق لابن عساكر الشافعي: ج ١ ص ١١٢ ح ١٥٢، خصائص أمير المؤمنين للنسائي الشافعي: ص ٣٦ ط التقدم العلمية بمصر، و ص ١٢٢ ط الحيدرية، و ص ٨٥ ط بيروت، ينابيع المودة للقندوزي الحنفي: ص ٥٣ ط إسلامبول و ص ٥٩ ط الحيدرية، الرياض النضرة لمحب الدين الطبري: ج ٢ ص ٢٢١، فرائد السمطين: ج ١ ص ٣٢٤، الفتح الكبير للنبهاني: ج ١ ص ٣٣٠.