بالخلافة، أنزل اللّه عزّ و جلّ عليه‌ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَ رَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلامَ دِيناً [١] [٢] بخ بخ‌ ذلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ‌

الحنفي الآمر تسري: ص ٦٦ و ٦٧ و ٦٨ و ٥٦٦ و ٥٦٧ و ٥٧٠. و أما الشيعة فإنها مجمعة على أن هذه الآية نزلت في يوم ١٨ من ذي الحجة في يوم غدير خم، و فيها أمر اللّه نبيه أن يجعل عليا خليفة و إماما.

راجع بحار الأنوار للعلّامة المجلسي: ج ٣٧ باب ٥٢ ط الجديدة و غيره من كتبهم.

[١] صحاحنا في نزول هذه الآية بما قلناه متواترة من طريق العترة الطاهرة، فلا ريب فيه و إن روى البخاري أنها نزلت يوم عرفة، و أهل البيت أدرى. (منه قدّس سرّه).

[٢] آية الإكمال‌

الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَ رَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلامَ دِيناً المائدة: ٣.

نزلت هذه الآية بعد أن نصّب الرسول صلّى اللّه عليه و آله و سلّم علي بن أبي طالب خليفة و إماما على أمته في اليوم ١٨ من ذي الحجة في مكان يقال له: غدير خم.

يوجد ذلك في ترجمة الإمام علي بن أبي طالب من تاريخ دمشق لابن عساكر الشافعي: ج ٢ ص ٧٥ ح ٥٧٥ و ٥٧٦ و ٥٧٧ و ٥٧٨ و ٥٨٥ و ٢٥٠ ط ١ بيروت. شواهد التنزيل للحسكاني الحنفي: ج ١ ص ١٥٧- ١٦٠ ح ٢١١ و ٢١٢ و ٢١٣ و ٢١٤ و ٢١٥ و ط ١ بيروت، مناقب علي بن أبي طالب لابن المغازلي الشافعي: ص ١٩ ح ٢٤ ط ١ طهران، تاريخ بغداد للخطيب البغدادي: ج ٨ ص ٢٩٠ ط السعادة بمصر، الدر المنثور في تفسير القرآن لجلال الدين السيوطي الشافعي: ج ٢ ص ٢٥٩ ط ١ بمصر ط الاتقان للسيوطي الشافعي: ج ١ ص ٣١ ط سنة ١٣٦٠ ه، و ج ١ ص ٥٢ ط المشهد الحسيني بمصر، المناقب للخوارزمي الحنفي: ص ٨٠ ط الحيدرية، تذكرة الخواص للسبط بن الجوزي الحنفي: ص ٣٠ ط الحيدرية، و ص ١٨ ط الأخيرة، تفسير ابن كثير الشافعي: ج ٢ ص ١٤ ط ١ بمصر و ج ٣ ص ٢٨١ ط بولاق، مقتل الحسين للخوارزمي الحنفي: ج ١ ص ٤٧ ط مطبعة الزهراء، ينابيع المودة للقندوزي الحنفي: ص ١١٥ ط إسلامبول، و ص ١٣٥ ط الحيدرية، فرائد السمطين للحمويني: ج ١ ص ٧٢ و ٧٤ و ٣١٥ ط ١ بيروت، تاريخ اليعقوبي: ج ٢ ص ٣٥ و صححه ط الحيدرية في النجف و في الغدير للعلّامة الأميني: ج ١ ص ٢٣٠ عن كتاب الولاية لابن جرير الطبري صاحب التاريخ، مفتاح النجا للبدخشي مخطوط، ما نزل من القرآن في علي لأبي نعيم الأصبهاني، كتاب الولاية لأبي سعيد السجستاني، الخصائص العلوية لأبي الفتح النطنزي، توضيح الدلائل على ترجيح الفضائل لشهاب الدين أحمد، تاريخ ابن كثير الدمشقي الشافعي: ج ٥ ص ٢١٠ كتاب النشر و الطي.

و نقله في إحقاق الحق: ج ٦ ص ١٥٣- ٣٥٧ عن المناقب لعبد اللّه الشافعي: ص ١٠٦ مخطوط،