٣٩- قوله صلّى اللّه عليه و آله و سلّم: «إن منكم من يقاتل على تأويل القرآن، كما قاتلت على تنزيله»، فاستشرف لها القوم و فيهم أبو بكر و عمر، قال أبو بكر: أنا هو؟ قال لا، قال عمر: أنا؟ قال: «لا، و لكن خاصف النعل» يعني عليا، قال أبو سعيد الخدري: فأتيناه فبشرناه، فلم يرفع به رأسه كأنه قد كان سمعه من رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم‌ [٢] [٣] و نحوه حديث أبي أيوب الأنصاري في خلافة عمر، إذ

ط أوفست بيروت، تاريخ بغداد ج ١١ ص ٢١٦، البداية و النهاية لابن كثير: ج ٦ ص ٢١٨ بمصر، إحقاق الحق: ج ٧ ص ٣٢٥، فضائل الخمسة: ج ٣ ص ٥١، تلخيص الشافي للطوسي: ج ٣ ص ٥١ ط الآداب.

[١] يوجد في المستدرك للحاكم: ج ٣ ص ١٤٠ ط أوفست، تلخيص المستدرك للذهبي مطبوع بذيل المستدرك، نظم درر السمطين للزرندي الحنفي: ص ١١٨، منتخب كنز العمّال بهامش مسند أحمد: ج ٥ ص ٣٤، فضائل الخمسة: ج ٣ ص ٥٢، إحقاق الحق: ج ٧ ص ٣٢٩، فرائد السمطين: ج ١ ص ٣٨٦ ح ٣١٨.

[٢] أخرجه الحاكم في آخر ص ١٢٢ من الجزء ٣ من المستدرك، و قال: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، و لم يخرجاه؛ و اعترف الذهبي بصحته على شرط الشيخين، و ذلك حيث أورده في التلخيص. و أخرجه الإمام أحمد من حديث أبي سعيد في ص ٨٢ و في ص ٣٣ من الجزء ٣ من مسنده؛ و أخرجه البيهقي في شعب الإيمان، و سعيد بن منصور في سننه، و أبو نعيم في حليته، و أبو يعلى في السنن، و هو الحديث ٢٥٨٥ في ص ١٥٥ من الجزء ٦ من الكنز. (منه قدّس سرّه).

[٣] هذا الحديث يوجد في مطالب السئول لابن طلحة الشافعي: ج ١ ص ٦٤ ط النجف، و ص ٢٣ ط طهران، المناقب للخوارزمي الحنفي: ص ١٨٣، نظم درر السمطين للزرندي الحنفي: ص ١١٥، ترجمة الإمام علي بن أبي طالب من تاريخ دمشق لابن عساكر الشافعي: ج ٣ ص ١٢٧ ح ١١٦٨ و ١١٧٠ و ١١٧١ و ١١٧٥ و ١١٧٧ و ١١٧٨.

و قريب منه في خصائص أمير المؤمنين للنسائي: ص ١٣١ ط الحيدرية، و ص ٦٦ ط بيروت، منتخب كنز العمال بهامش مسند أحمد: ج ٥ ص ٣٧، حلية الأولياء: ج ١ ص ٦٧، أسد الغابة: ج ٣ ص ٢٨٢ و ج ٤ ص ٣٢، الرياض النضرة: ج ٢ ص ٢٥٢ و ٢٥٣، ذخائر العقبى: ص ٧٦، مناقب علي بن أبي طالب لابن المغازلي الشافعي: ص ٢٩٨ ح ٣٤١ و ٧٨، المسند للكلابي: ص ٤٣٨ ح ٢٣ مطبوع ملحقا لمناقب ابن المغازلي، شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد: ج ٢ ص ٢٧٧ و ج ٣ ص ٢٠٧ ط مصر بتحقيق محمد أبو الفضل، و ج ١ ص ٢٠٥ ط مصر قديم، مجمع الزوائد: ج ٩ ص ٣٣، و ص ١٣٣، و ج ٥