١٩- قوله صلّى اللّه عليه و آله و سلّم: «من أحب عليا فقد أحبني، و من أبغض عليا فقد أبغضني»، أخرجه الحاكم و صححه على شرط الشيخين في ص ١٣٠ من الجزء الثالث من المستدرك، و أورده الذهبي في التلخيص معترفا بصحته على هذا الشرط [١] و مثله قول علي‌ [٢]: «و الذي فلق الحبة، و برأ النسمة، إنه لعهد النبي الأمي صلّى اللّه عليه و آله و سلّم، لا يحبني إلّا مؤمن، و لا يبغضني إلّا

الصغير للسيوطي: ج ٢ ص ١٣٥، منتخب كنز العمال بهامش مسند أحمد: ج ٥ ص ٣٠، السيرة النبوية لزيني دحلان بهامش السيرة الحلبية: ج ٣ ص ٣٣٢ ط البهية بمصر، و ج ٣ ص ٣٦٩ ط محمد علي صبيح بمصر، إحقاق الحق: ج ٦ ص ٣٨١، فرائد السمطين للحمويني: ج ١ ص ٢٩٨ ح ٢٣٦.

[١] يوجد في نور الأبصار للشبلنجي: ص ٧٣ ط العثمانية، و ص ٧٢ ط السعيدية، إسعاف الراغبين بهامش نور الأبصار للصبان الشافعي: ص ١٤١- ١٤٢ ط العثمانية، و ص ١٥٦ ط السعيدية، الصواعق المحرقة:

ص ٧٤ ط الميمنية، و ص ١٢١ ط المحمدية بمصر، الاستيعاب بهامش الإصابة: ج ٣ ص ٣٧ ط السعادة، و بذيل الإصابة: ج ٣ ص ٣٧ ط مصطفى محمد بمصر، تذكرة الخواص للسبط بن الجوزي الحنفي:

ص ٢٨، ينابيع المودة للقندوزي الحنفي: ص ٢٠٥ و ٢٧٢ و ٢٨٢ و ٣٠٣ ط إسلامبول، و ص ٢٤٢ و ٣٢٥ و ٣٣٨ ط الحيدرية، أسد الغابة: ج ٤ ص ٣٨٣، الميزان للذهبي: ج ٢ ص ١٢٨ ط السعادة، مجمع الزوائد للهيثمي: ج ٩ ص ١٢٩ و ١٣٠ و ١٣١ و ١٣٢ و ١٣٣، مناقب علي بن أبي طالب لابن المغازلي الشافعي:

ص ١٠٩ ح ١٥١، شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد: ج ٢ ص ٤٣١ ط أوفست بيروت، و ج ٩ ص ١٧٢ ط مصر بتحقيق محمد أبو الفضل، الجامع الصغير للسيوطي الشافعي: ج ٢ ص ١٣٦ ط الميمنية، و ج ٢ ص ٤٧٩ ط مصطفى محمد، الرياض النضرة: ج ٢ ص ١٦٥ ط الخانجي، و ج ٢ ص ٢١٨ ط ٢ دار التأليف بمصر، منتخب كنز العمال بهامش مسند أحمد: ج ٥ ص ٣٠.

[٢] فيما أخرجه مسلم في كتاب الإيمان: ص ٤٦ من الجزء الأول من صحيحه، و روى ابن عبد البر مضمونه في ترجمة علي من الاستيعاب عن طائفة من الصحابة. و مر عليك في المراجعة ٣٦ ص ٣٠٠ حديث بريدة فراجعه، و قد تواتر قوله صلّى اللّه عليه و آله و سلّم: «اللهم وال من والاه، و عاد من عاداه»، كما اعترف بذلك صاحب الفتاوى الحامدية في رسالته الموسومة بالصلاة الفاخرة في الأحاديث المتواترة.

(منه قدّس سرّه).