[١] أخرجه ابن ماجة في باب فضائل الصحابة: ص ٩٢ من الجزء الأول من سننه، و الترمذي و النسائي في صحيحيهما، و هو الحديث ٢٥٣١ في ص ١٥٣ من الجزء السادس من الكنز، و قد أخرجه الإمام أحمد في ص ١٦٤ من الجزء الرابع من مسنده من حديث حبشي بن جنادة بطرق متعددة كلها صحيحة، و حسبك أنه رواه عن يحيى بن آدم عن إسرائيل بن يونس عن جده أبي إسحاق السبيعي عن حبشي، و كل هؤلاء حجج عند الشيخين، و قد احتجّا بهم في الصحيحين. و من راجع هذا الحديث في مسند أحمد، علم أن صدوره إنما كان في حجة الوداع التي لم يلبث النبي صلّى اللّه عليه و آله و سلّم، بعدها في هذه الدار الفانية إلّا قليلا، و كان صلّى اللّه عليه و آله و سلّم قبل ذلك أرسل أبا بكر في عشر آيات من سورة البراءة، ليقرأها على أهل مكة، ثم دعا عليا- فيما أخرجه الإمام أحمد في ص ١٥١ من الجزء الأول من مسند- فقال له: «أدرك أبا بكر، فحيثما لقيته فخذ الكتاب منه، فاذهب أنت به إلى أهل مكة فاقرأه عليهم»، فلحقه بالجحفة، فأخذ الكتاب منه قال: و رجع أبو بكر إلى النبي صلّى اللّه عليه و آله و سلّم، فقال: يا رسول اللّه نزل فيّ شي‌ء؟ قال: «لا و لكن جبرائيل جاءني فقال: لن يؤدي عنك إلّا أنت أو رجل منك ... الخ‌

و في حديث آخر- أخرجه أحمد في ص ١٥٠ من الجزء الأول من المسند عن علي- أن النبي حين بعثه ببراءة قال له: لا بدّ أن أذهب بها أنا أو تذهب بها أنت، قال علي: فإن كان و لا بدّ فسأذهب أنا، قال صلّى اللّه عليه و آله و سلّم: فانطلق فإن اللّه يثبت لسانك و يهدي قلبك. الحديث. (منه قدّس سرّه).

[٢] قول الرسول صلّى اللّه عليه و آله و سلّم: «عليّ مني و أنا من عليّ، و لا يؤدي عنّي إلّا أنا أو علي».

يوجد في سنن ابن ماجة: ج ١ ص ٤٤ ح ١١٩ ط دار إحياء الكتب، صحيح الترمذي: ج ٥ ص ٣٠٠ ح ٣٨٠٣، خصائص أمير المؤمنين للنسائي الشافعي: ص ٢٠ ط التقدم بمصر، و ص ٣٣ ط بيروت و ص ٩٠ ط الحيدرية، ترجمة الإمام علي بن أبي طالب من تاريخ دمشق لابن عساكر الشافعي: ج ٢ ص ٣٧٨ ح ٨٧٥ و ٨٧٦ و ٨٧٧ و ٨٧٨ و ٨٧٩ و ٨٨٠، المناقب للخوارزمي الحنفي: ص ٧٩، مناقب علي بن أبي طالب لابن المغازلي الشافعي: ص ٢٢١- ٢٢٧ ح ٢٦٧ و ٢٧٢ و ٢٧٣، ينابيع المودة للقندوزي الحنفي: ص ٥٥ و ١٨٠ و ص ٣٧١ ط إسلامبول، و ص ٦٠ و ٦١ و ٢١٢ و ٢١٩ و ٤٤٦ ط الحيدرية، الصواعق المحرقة لابن حجر:

ص ١٢٠٠ ط المحمدية، و ص ٧٣ ط الميمنية بمصر، إسعاف الراغبين بهامش نور الأبصار: ص ١٤٠ ط العثمانية، و ص ١٥٤ ط السعيدية بمصر، تذكرة الخواص للسبط بن الجوزي الحنفي: ص ٣٦، نور الأبصار للشبلنجي: ص ٧٢ ط العثمانية، و ص ٧١ ط السعيدية، مصابيح السنّة للبغوي: ج ٢ ص ٢٧٥، جامع الاصول لابن الأثير: ج ٩ ص ٤٧١ ح ٦٤٨١، الجامع الصغير للسيوطي: ج ٢ ص ٥٦ ط الميمنية، الرياض النضرة: ج ٢ ص ٢٢٩ ط ٢، مطالب السئول: ص ١٨ ط طهران و ج ١ ص ٥٠ ط النجف، المشكاة للعمري: ج ٣ ص ٢٤٣، منتخب كنز العمال بهامش مسند أحمد: ج ٥ ص ٣٠، فرائد السمطين: ج ١ ص ٥٨ و ٥٩، راجع بقية مصادره في المراجعة ٢٦ ص ٢٦١ هامش ١.