قلت: إن من تدبر هذا الحديث و أمثاله علم أن عليا من رسول اللّه بمنزلة الرسول من اللّه تعالى، فإن اللّه سبحانه يقول لنبيه: وَ ما أَنْزَلْنا عَلَيْكَ الْكِتابَ إِلَّا لِتُبَيِّنَ لَهُمُ الَّذِي اخْتَلَفُوا فِيهِ وَ هُدىً وَ رَحْمَةً لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ‌، و رسول اللّه يقول لعلي: «أنت تبيّن لامتي ما اختلفوا فيه من بعدي» [١].

١٣- قوله صلّى اللّه عليه و آله و سلّم- فيما أخرجه ابن السماك عن أبي بكر مرفوعا-: «علي مني بمنزلتي من ربي» [٢] [٣].

١٤- قوله صلّى اللّه عليه و آله و سلّم- فيما أخرجه الدار قطني في الإفراد عن ابن عباس مرفوعا-: «علي بن أبي طالب باب حطّة، من دخل منه كان مؤمنا و من خرج منه كان كافرا» [٤] [٥].

١٥- قوله صلّى اللّه عليه و آله و سلّم: يوم عرفات في حجة الوداع: «علي مني و أنا من علي، و لا

[١] سورة النحل آية: ٦٤. و الحديث تقدم في المراجعة ٤٨ ص ٣٢٩ هامش ١.

[٢] نقله ابن حجر في المقصد الخامس من مقاصد الآية ١٤ من الآيات التي أوردها في الباب ١١ من صواعقه فراجع منها ص ١٠٦. (منه قدّس سرّه).

[٣] يوجد في ذخائر العقبى: ص ٦٤، الرياض النضرة: ج ٢ ص ٢١٥ ط ٢، الصواعق المحرقة لابن حجر:

ص ١٠٦ ط الميمنية، و ص ١٧٥ ط المحمدية، إحقاق الحق: ج ٧ ص ٢١٧.

[٤] و هذا هو الحديث ٢٥٢٨ من أحاديث الكنز في ص ١٥٣ من جزئه السادس. (منه قدّس سرّه).

[٥] يوجد في ينابيع المودة للقندوزي الحنفي: ص ١٨٥ و ٢٤٧ و ٢٨٤ ط إسلامبول، و ص ٢١٩ و ٢٩٤ و ٣٤١ ط الحيدرية، الجامع الصغير للسيوطي: ج ٢ ص ٥٦ ط الميمنية بمصر، منتخب كنز العمال بهامش مسند أحمد: ج ٥ ص ٣٠، الصواعق المحرقة لابن حجر: ص ٧٥ ط الميمنية، و ص ١٢٣ ط المحمدية.