أرقم، و زيد بن أبي أوفى، و أنس بن مالك، و حذيفة بن اليمان، و مخدوج بن يزيد، و عمر بن الخطاب، و البراء بن عازب، و علي بن أبي طالب، و غيرهم‌ [١]. و قد قال له رسول اللّه: «أنت أخي في الدنيا و الآخرة» [٢] [٣] و سمعت- في المراجعة ٢٠ قوله و قد أخذ برقبة علي-: «إن هذا أخي و وصيي و خليفتي‌

[١] روى حديث المؤاخاة عشرة من الصحابة: راجع ينابيع المودة للقندوزي الحنفي: ص ٥٧ ط إسلامبول و ص ٦٤ ط الحيدرية.

[٢] أخرجه الحاكم في ص ١٤ من الجزء ٣ من المستدرك عن ابن عمر من طريقين صحيحين على شرط الشيخين. و أخرجه الذهبي في تلخيصه مسلّما بصحته. و أخرجه الترمذي فيما نقله ابن حجر عنه في ص ٧٣ من الصواعق المحرقة، فراجع الحديث السابع من أحاديث الفصل ٢ من باب ٩ من الصواعق، و أرسله كل من تعرّض لحديث المؤاخاة من أهل السير و الأخبار إرسال المسلّمات. (منه قدّس سرّه)

[٣] يوجد في صحيح الترمذي: ج ٥ ص ٣٠٠ ح ٣٨٠٤، تلخيص المستدرك للذهبي مطبوع بذيل المستدرك: ج ٣ ص ١٤، كفاية الطالب للكنجي الشافعي: ص ١٩٤ ط الحيدرية، و ص ٨٢ ط الغري، الفصول المهمة لابن الصباغ المالكي: ص ٢١، الصواعق المحرقة لابن حجر: ص ١٢٠ ط المحمدية، مناقب علي بن أبي طالب لابن المغازلي الشافعي: ص ٣٧ ح ٥٧ و ٥٩، تاريخ الخلفاء للسيوطي: ص ١٧٠، أسد الغابة: ج ٤ ص ٢٩، تذكرة الخواص للسبط بن الجوزي الحنفي: ص ٢٤، إسعاف الراغبين بهامش نور الأبصار: ص ١٤٠ ط العثمانية، و ص ١٥٤ ط السعيدية، ينابيع المودة للقندوزي الحنفي: ص ٥٦ ط إسلامبول و ص ٦٣ ط الحيدرية، ذخائر العقبى: ص ٦٦ ط القدسي، نظم درر السمطين للزرندي الحنفي:

ص ٩٤ الاستيعاب بهامش الإصابة: ج ٣ ص ٣٥، ترجمة الإمام علي بن أبي طالب من تاريخ دمشق لابن عساكر الشافعي: ج ١ ص ١٠٣ ح ١٤٣ و ١٤٥ و ٢٤٦، شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد: ج ١٣ ص ٢٢٧ ط مصر بتحقيق أبو الفضل، مصابيح السّنة للبغوي الشافعي: ج ٢ ص ٢٧٥ ط محمد علي صبيح، جامع الأصول لابن الأثير: ج ٩ ص ٤٦٨، الرياض النضرة ج ٢ ص ٢٢٠ ط ٢، مشكاة المصابيح: ج ٣ ص ٢٤٣ و ٢٤٤، الجامع الصغير للسيوطي: ج ٢ ص ٥٦، منتخب كنز العمال بهامش مسند أحمد: ج ٥ ص ٣٠، الفتح الكبير للنبهاني: ج ٢ ص ٢٤٢، إحقاق الحق للتستري: ج ٤ ص ١٩٢، فرائد السمطين: ج ١ ص ١١٦ و ١٥٠.