١- إن أهل السنّة يحتجون في إثبات الإمامة بكل حديث صحيح، سواء كان متواترا أو غير متواتر [١]، فنحن نحتجّ عليهم بهذا لصحته من طريقهم، إلزاما لهم بما ألزموا به أنفسهم، و أما استدلالنا به على الإمامة فيما بيننا فإنما هو لتواتره من طريقنا كما لا يخفى‌ [٢].

الشافعي ص ٢٠٠ ح ٢٣٨ و ٣١٣ ط ١ بطهران، ذخائر العقبى: ص ٧١ ط القدسي، شواهد التنزيل للحسكاني الحنفي: ج ١ ص ٢٠٦ ح ٢٦٩ و ص ١٥٧ ح ٢١١ ط بيروت، فرائد السمطين: ج ١ ص ٥٤ و ٢٦٧ و ٢٧٣ و ٣١٥ و ٣١٦ و ٣١٨ و ٣٢٩ و ج ٢ ص ٣٤ ح ٣٧١ و ص ١٣٤ ح ٤٣١ و ص ٢٤٣ ح ٥١٧، الغدير للأميني: ج ٥ ص ٣٦٥ ط بيروت.

[١] الصواعق المحرقة: ص ١٨ ط المحمدية.

[٢] حديث الدار من طريق الشيعة و هذا الحديث من المسلم صدوره من طرقهم فراجع بحار الأنوار للمجلسي: ج ١٨ ص ١٦٣ و ١٧٨ و ١٨١ و ١٩١ و ٢١٢ ط طهران الجديد، البرهان في تفسير القرآن: ج ٣ ص ١٨٩- ١٩١، تفسير القمّي:

ج ٢ ص ١٢٤، إثبات الهداة للحر العاملي: ج ٣ ص ٤٥١، علل الشرائع للصدوق: ص ١٧٠ ط الحيدرية، و غيرها من الكتب.