ذكره الذهبي في ميزانه، فنقل القول عن أحمد ابن حنبل: بأنه صالح الحديث، و أنه: رأس في التشيع، و أن ابن معين وثّقه، و أنه يروي عن عكرمة و غيره، و أن شعبة و معمر أخذا عنه‌ [٢]. و قد وضع على اسمه الرمز إلى أنّ أصحاب السنن‌ [٣] أخرجوا عنه.

٦٢- علي بن الجعد،

أبو الحسن الجوهري البغدادي مولى بني هاشم، أحد شيوخ البخاري، عدّه ابن قتيبة من رجال الشيعة في كتاب المعارف‌ [٤]، يروى عنه- كما في ترجمته من الميزان‌ [٥]-: أنه مكث ستين سنة يصوم يوما و يفطر يوما، و قد ذكره ابن القيسراني في كتابه الجمع بين رجال الصحيحين‌ [٦] فقال:

روى عنه البخاري‌ [٧] في كتابه اثني عشر حديثا. قلت: توفّي سنة ثلاثين و مائتين، و هو ابن ست و تسعين سنة.

٦٣- علي بن زيد،

بن عبد اللّه بن زهير بن أبي مليكة بن جذعان أبو الحسن القرشي التيمي البصري، ذكره أحمد العجلي فقال: كان يتشيع، و قال يزيد بن زريع: كان علي بن زيد رافضيا، و مع ذلك فقد أخذ عنه علماء التابعين كشعبة، و عبد الوارث، و خلق من تلك الطبقة، و كان أحد فقهاء البصرة الثلاثة، قتادة، و علي بن زيد، و أشعث الحداني، و كانوا عميانا، و لما

[١] في ميزان الاعتدال-: ٣/ ١١٥، ط دار المعرفة (بيروت)-: «علي بن بذيمة».

[٢] الميزان للذهبي: ج ٣ ص ١١٥.

[٣] روي عنه في صحيح الترمذي: ج ٤ ص ٣١٩ ح ٥٠٤٠، سنن أبي داود: ج ٣ ص ٣٣١ ح ٣٦٩٦، سنن ابن ماجة: ج ٢ ص ١٣٨٩ ح ٤١٤٨.

[٤] المعارف لابن قتيبة: ص ٦٢٤ ط دار الكتب.

[٥] الميزان للذهبي ج ٣ ص ١١٦.

[٦] الجمع بين الصحيحين للقيسراني: ج ١ ص ٣٥٥ ط حيدرآباد.

[٧] روي عنه في صحيح البخاري: ك العلم ب أثم من كذب على النبي ج ١ ص ٣٥.