الأبرش، قاضي الري، و راوي المغازي عن ابن إسحاق، يكنى أبا عبد اللّه. قال ابن معين- كما في ترجمة سلمة من الميزان‌ [١]-: سلمة الأبرش رازي يتشيع قد كتب عنه و ليس به بأس، و قال أبو زرعة- كما في الميزان أيضا-: كان أهل الرأي لا يرغبون فيه لسوء رأيه.

قلت: بل لسوء رأيهم في شيعة أهل البيت. ذكره الذهبي في ميزانه، و وضع على اسمه رمز أبي داود و الترمذي‌ [٢] إشارة إلى اعتمادهما عليه، و إخراجهما حديثه. قال الذهبي: و كان صاحب صلاة و خشوع، مات سنة إحدى و تسعين و مائة. و نقل عن ابن معين: أنه قال كتبنا عنه، و ليس في المغازي أتمّ من كتابه (قال) و قال زنيج: سمعت سلمة الأبرش يقول:

سمعت المغازي من ابن إسحاق مرتين، و كتبت عنه من الحديث مثل المغازي.

٣٥- سلمة بن كهيل،

بن حصين بن كادح بن أسد الحضرمي، يكنى أبا يحيى، عدّه من رجال الشيعة جماعة من علماء الجمهور، كابن قتيبة في معارفه‌ [٣] و الشهرستاني في الملل و النحل‌ [٤] [٥] و قد احتجّ به أصحاب الصحاح الستة [٦] و غيرهم، سمع أبا جحيفة، و سويد بن غفلة، و الشعبي، و عطاء بن أبي‌

[١] الميزان للذهبي: ج ٢ ص ١٩٢.

[٢] روى عنه في صحيح الترمذي: ج ١ ص ٤٠ ح ٥٨، سنن أبي داود: ج ٣ ص ٨٣ ح ٢٧٦١.

[٣] ص ٢٠٦ حيث ذكر الفرق. (منه قدّس سرّه).

[٤] ص ٢٧ من جزئه الثاني.

[٥] المعارف لابن قتيبة: ص ٦٢٤ ط دار الكتب.

[٦] روي عنه في صحيح البخاري: ك الهبة ب من أهدي إليه هدية ج ٣ ص ١٤٠، صحيح مسلم: ك البيوع‌