لنوره‌ [١] [٢] وَ لَهُ الْمَثَلُ الْأَعْلى‌ فِي السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ‌ [٣] و هم‌ وَ السَّابِقُونَ السَّابِقُونَ* أُولئِكَ الْمُقَرَّبُونَ‌ [٤] [٥].

[١] إشارة إلى قوله تعالى: مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكاةٍ ... الآية، فقد أخرج ابن المغازلي الشافعي في مناقبه بالإسناد إلى علي بن جعفر قال: سألت أبا الحسن (الكاظم) عن قوله عز و جل: كَمِشْكاةٍ فِيها مِصْباحٌ‌. قال عليه السّلام: «المشكاة فاطمة، و المصباح الحسن و الحسين، و الزُّجاجَةُ كَأَنَّها كَوْكَبٌ دُرِّيٌ‌ قال: كانت فاطمة كوكبا درّيّا بين نساء العالمين، يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبارَكَةٍ شجرة إبراهيم، لا شَرْقِيَّةٍ وَ لا غَرْبِيَّةٍ، لا يهودية و لا نصرانية يَكادُ زَيْتُها يُضِي‌ءُ، قال: يكاد العلم ينطق منها وَ لَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نارٌ نُورٌ عَلى‌ نُورٍ قال: فيها إمام بعد إمام‌ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشاءُ يهدي اللّه لولايتنا من يشاء». انتهى. و هذا التأويل مستفيض عن أهل بيت التنزيل. (منه قدّس سرّه).

[٢] النور قوله تعالى: مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكاةٍ فِيها مِصْباحٌ الْمِصْباحُ فِي زُجاجَةٍ الزُّجاجَةُ كَأَنَّها كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبارَكَةٍ النور: ٣٥.

راجع مناقب علي بن أبي طالب لابن المغازلي الشافعي: ص ٣١٦ حديث: ٣٦١ ط ١ بطهران.

[٣] الروم: ٢٧.

[٤] أخرج الديلمي- كما في الحديث ٢٩ من الفصل الثاني من الباب ٩ من الصواعق المحرقة لابن حجر- عن عائشة و الطبراني و ابن مردويه عن ابن عباس أن النبي قال: «السبق ثلاثة فالسابق إلى موسى يوشع بن نون. و السابق إلى عيسى صاحب ياسين. و السابق إلى محمد علي بن أبي طالب». انتهى.

و أخرجه الموفق بن أحمد و الفقيه بن المغازلي بالإسناد إلى ابن عباس. (منه قدّس سرّه).

[٥] السابقون قوله تعالى: وَ السَّابِقُونَ السَّابِقُونَ* أُولئِكَ الْمُقَرَّبُونَ‌ الواقعة: ١٠- ١١، نزلت في علي ابن أبي طالب عليه السّلام. راجع شواهد التنزيل للحسكاني: ج ٢ ص ٢١٣- ٢١٧ ح ٩٢٤ و ٩٢٥ و ٩٢٦ و ٩٢٧ و ٩٢٨ و ٩٢٩ و ٩٣٠ و ٩٣١، مناقب علي بن أبي طالب لابن المغازلي الشافعي: ص ٣٢٠ ح ٣٦٥، تذكرة الخواص للسبط بن الجوزي الحنفي: ط ١٧، الدر المنثور للسيوطي: ج ٦ ص ١٥٤، الصواعق المحرقة لابن حجر الشافعي: ص ١٢٣ ط المحمدية و ص ٧٤ ط الميمنية، ينابيع المودة للقندوزي الحنفي: ص ٦٠ و ١١٥ ط إسلامبول و ص ٦٩ و ١٣٥ ط الحيدرية، العقد الفريد لابن عبد ربه المالكي: ج ٥ ص ٩٤ ط ٢، فتح البيان لصديق حسن خان: ج ٩ ص ٢٥٤، تفسير ابن كثير: ج ٤ ص ٢٨٣، روح المعاني للآلوسي: ج ٢٧ ص ١٣٢، البداية و النهاية لابن كثير: ج ١ ص ٢٣١، فضائل الخمسة: ج ١ ص ١٨٤، إحقاق الحق للتستري: ج ٣ ص ١١٤. راجع بقية المصادر في المراجعة ٤٨ ص ٣٤٤، الهامش رقم ٤. عند قوله صلّى اللّه عليه و آله و سلّم: «السبق ثلاثة».