التشريع الإسلامي مناهجه و مقاصده - المدرسي، السيد محمد تقي - الصفحة ٢٠ - ٢/ الشهادة بالجهل
وقد روي عن الامام محمد بن علي بن الحسين (عليهم السلام) في قوله عز وجل:" كمشكاة فيها مصباح" قال: المشكاة نور العلم في صدر النبي (صلى الله عليه وآله)." المصباح في زجاجة" الزجاجة صدر علي (عليه السلام). صار علم النبي الى صدر علي. علم النبي علياً (عليه السلام).
" الزجاجة كأنها كوكب دري يوقد من شجرة مباركة"
قال: نور العلم
." لا شرقية ولا غربية"
قال: لا يهودية ولا نصرانية
." يكاد زيتها يضيء ولو لم تمسسه نار"
قال يكاد العلم من آل محمد يتكلم بالعلم قبل ان يسأل.
" نور على نور"
يعني اماماً مؤيداً بنور العلم والحكمة في أثر الامام عن آل محمد؛ وذلك من لدن آدم الى ان تقوم الساعة. فهؤلاء الأوصياء الذين جعلهم الله عز وجل خلفاء في أرضه، وحججه على خلقه، لا تخلو الارض في كل عصر من واحد منهم. [١]
٢/ الشهادة بالجهل:
١ نستفيد من الآيات القرآنية ان الانسان بذاته جاهل، وانه حينما أخرجه الله من بطن أمه اخرجه وهو لا يعلم شيئا ثم وهب الله له السمع والابصار والافئدة. قال الله تعالى: وَاللَّهُ أَخْرَجَكُم مِّن بُطُونِ امَّهَاتِكُمْ لَا تَعْلَمُونَ شَيْئاً وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالابْصَارَ وَالافْئِدَةَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ (النحل/ ٧٨).
٢ وفي اكثر من مناسبة نهر القرآن الانسان ونعته بالجهل. فقال الله تعالى: فَلَا تَضْرِبُوا لِلَّهِ الامْثَالَ إِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ (النحل/ ٧٤).
٣ كما ذكر القرآن الانسان بأنه لا يعلم كثيرا مما خلق الله. قال سبحانه: وَالْخَيْلَ وَالْبِغَالَ وَالْحَمِيرَ لِتَرْكَبُوهَا وَزِينَةً وَيَخْلُقُ مَا لَا تَعْلَمُونَ (النحل/ ٨).
٤ كما ذكر القرآن الانسان بأنه لايعلم سنن الله وعواقب عمل الانسان. قال الله تعالى: إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَن تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ ءَامَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالاخِرَةِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَاتَعْلَمُونَ (النور/ ١٩).
[١] تفسير نور الثقلين/ ج ٣/ ص ٦٠٤/ رواية رقم ١٧٤ ..