التشريع الإسلامي مناهجه و مقاصده - المدرسي، السيد محمد تقي - الصفحة ٤٨٥ - فقه الآيات

٢٢/ (ولأن في الناس من يفتري على الله الكذب فعلى الانسان ان يبحث عن اهل الذكر فيسألهم ولا يسأل كل من ادعى علماً).

فقه الآيات

الافتراء على الله تعالى ظلم كبير (الانعام/ ٩٣)؛ ويتحقق بما يلي:

الف/ ان يحلل حراما او يحرم حلالا وينسب ذلك الى الله تعالى او الى من تكون شريعته من عند الله كالرسول والامام.

باء/ ان يدعي كذبا انه رسول من عند الله، وانه يوحى اليه.

جيم/ من يدعي انه قادر على ان يأتي بمثل آيات الله، وذلك يتحقق بمخالفة النص القرآني، او الثابت من الشريعة اتباعا للرأي والهوى.

دال/ ان يقول احد في الدين بغير علم او حجة بالغة (النحل/ ١١٦).

هاء/ ان يتصدى للقيادة (باسم الله) دون ان يكون من اهلها (الزمر/ ٦٠).

واو/ ان يتكلم في سيرة الانبياء والاوصياء بغير علم حتى يثبت نظريته بفعلهم من دون حجة بالغة له على ذلك مما ينتهي الى تحليل حرام او تحريم حلال، واصدار حكم شرعي من دون صحة.

زاء/ ولعل من ذلك ايضا؛ احتكار الشرعية وادعاء احد انه وحده السبيل القويم الى الله، والاخرون في ضلال وهكذا ان تدعي فئة انها تمثل الحق، وغيرهم في ضلال، من دون ان يكون لهما سلطان مبين.

هاء/ وبالتالي محاولة الاستفادة من شرعية الدين في تمشية المصالح المادية، انها حسبما يبدو من مصاديق الافتراء على الله باية صيغة كانت.

طاء/ ومن الافتراء حسب الظاهر التشدد في الدين، وتحريم ما احل الله احتياطا على الدين بزعمه، او اتهام الابرياء بالفسق والبراءة منهم، وكذلك تحريم ما احل الله من زينة الحياة الدنيا، والله العالم.