العالم مدرسة المؤمن، لا ينظر الى آية من آياته الا ويتفكر فيها، حتى يبلغ ما ورائها من سنة وحكمة وعبرة، فاذا به ينمي معارفه ويزكي نفسه، والتفكر يثير عند المؤمن التساؤلات التي يبحث لها عن اجابة، لماذا خلق الله السموات والارض؟ وكيف سخر ما فيهما لمصلحة البشر؟ وكيف جعل من كل شيء زوجين، وجعل لنا ازواجاً من انفسنا؟ والتفكر في الاجال التي سميت او التي لم تسم..

١/ وهكذا كان في خلق السموات والارض (وحركة الارض والشمس) واختلاف الليل والنهار (بذلك النظم الدقيق) ايات لذوي العقول الذين يتصفون بذكر الله، والتفكر (الذكر يزيدهم سكينة والتفكر يزيدهم علما) قال الله تعالى: إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَايَاتٍ لَاوْلِي الأَلْبَابِ* الَّذِينَ يَذْكُرُونَ الله قِيَاماً وَقُعُوداً وَعَلَى جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّماوَاتِ وَالأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هذَا بَاطِلًا سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ (آل عمران/ ١٩١١٩٠).

ان فكرهم وذكرهم قاداهم الى ان الهدف ابتلاء البشر، فدعوا ربهم ان يقيهم عذاب النار.

٢/ وهكذا يدعوهم النظر الى الارض كيف مدت وسطحت (ومهدت لحياة البشر بكل ما فيها من حاجة) وكيف ارسيت الجبال (منعاً للاعاصير، ومخزناً للمياه والمعادن، ومنبعاً للانهار) يدعوهم ذلك الى التفكر، قال الله تعالى: إِنَّ فِي ذَلِكَ لَايَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ (الرعد/ ٣).

٣/ ثم النظر الى مدى التناسب بين حاجات الانسان وبين ما في السموات والارض، وكيف سخرت للبشر، يدعوهم الى التفكر والاعتبار بقول الله تعالى: وَسَخَّرَ لَكُم مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ جَمِيعاً مِنْهُ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَايَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ (الجاثية/ ١٣)

٤/ وهكذا يدعوهم التفكر في خلق السموات والارض الى ان الله تعالى خلقهما بحق (ولهدف محدد) والى اجل (فاذا تحقق الهدف وانقضى الاجل بطلت) قال الله تعالى: أَوَلَمْ يَتَفَكَّرُوا فِي أَنفُسِهِم مَا خَلَقَ الله السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَآ إِلَّا بِالْحَقِّ وَأَجَلٍ مُّسَمًّى (الروم/ ٨).