التشريع الإسلامي مناهجه و مقاصده - المدرسي، السيد محمد تقي - الصفحة ٩٦ - ٤٦/ العلم زين المرء

ورض نفسك على الصبر تخلص من الاثم. يا موسى؛ تفرغ للعلم ان كنت تريده، فانما العلم لمن تفرغ له. ولا تكونن مكثاراً بالمنطق مهذارا، ان كثرة المنطق تشين العلماء وتبدي مساوئ السخفاء. ولكن عليك بذي اقتصاد، فان ذلك من التوفيق والسداد. واعرض عن الجهال، واحلم عن السفهاء، فان ذلك فضل الحلماء وزين العلماء. واذا شتمك الجاهل فاسكت عنه سلماً وجانبه حزماً، فان ما بقي من جهله عليك وشتمه اياك اكثر. يا ابن عمران؛ لا تفتحن باباً لا تدري ما غلقه، ولا تغلقن باباً لا تدري مافتحه. يا ابن عمران؛ من لا ينتهي من الدنيا نهمته، ولا تنقضي فيها رغبته، كيف يكون عابداً؟ ومن يحقر حاله ويتهم الله بما قضي له، كيف يكون زاهداً؟ يا موسى تعلم ما تعلم لتعمل به، ولا تعلم لتحدث به فيكون عليك بوره و يكون على غيرك نوره. [١]

٤٥/ بموت العالم ينتزع العلم:

قال النبي (صلى الله عليه وآله): ان الله لا ينتزع العلم انتزاعاً، ولكن ينتزعه بموت العلماء، حتى اذا لم يبق منهم أحد اتخذ الناس رؤساء جهالًا فافتوا الناس بغير علم فضلوا واضلوا. [٢]

٤٦/ العلم زين المرء:

اوحى الله تبارك وتعالى الى داود (عليه السلام)؛ ان اهون ما انا صانع بعالم غيرعامل بعلمه أشد من سبعين عقوبة ان اخرج من قلبه حلاوة ذكري، وليس الى الله عز وجل طريق يسلك إلّا بعلم. والعلم زين المرء في الدنيا وسائقه الى الجنة، وبه يصل الى رضوان الله تعالى. والعالم حقاً هو الذي ينطق عنه اعماله الصالحة واوراده الزاكية وصدقه وتقواه، لا لسانه وتصاوله ودعواه. ولقد كان يطلب هذا العلم في غير هذا الزمان من كان فيه عقل ونسك وحكمة وحياء وخشية، و انا ارى

طالبه اليوم من ليس فيه من ذلك شيء. والعالم يحتاج الى عقل ورفق وشفقة ونصح وحلم وصبر وبذل وقناعة، والمتعلم يحتاج الى رغبة وارادة وفراغ