التشريع الإسلامي مناهجه و مقاصده - المدرسي، السيد محمد تقي - الصفحة ٤٥٨ - ما هي الخيانة؟

قال الصادق (عليه السلام): المنافق قد رضى ببعده من رحمة الله تعالى لانه ياتي بأعماله الظاهرة شبيها بالشريعة وهو لاغ باغ لاه بالقلب عن حقها مستهزىء فيها، وعلامة النفاق قلة المبالاة بالكذب والخيانة والوقاحة ... [١]

وروى الحسن بن محبوب قال: قلت لابي عبد الله (عليه السلام): يكون المؤمن بخيلا، قال: نعم، قلت: فيكون جبانا، قال: نعم، قلت: فيكون كذابا، قال: لا ولا خائنا، ثم قال: يجبل المؤمن على كل طبيعة الا الخيانة والكذب. [٢]

٧/ وهكذا تجد الكفار يخونون الرسول من بعد ان خانوا الله سبحانه، فقال ربنا تعالى: وإِن يُرِيدُوا خِيَانَتَكَ فَقَدْ خَانُوا اللّهَ مِن قَبْلُ فَامْكَنَ مِنْهُمْ وَاللّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ (الانفال/ ٧١).

الموقف من الخائنين:

١/ والموقف من الخائنين واضح، انه موقف سلبي (فلا يجوز الجدال عنهم والدفاع عن خيانتهم، سواء كانت خيانتهم لحق الله حين يخونون أنفسهم بالمعصية) او لحقوق الناس، قال الله تعالى: وَلَا تُجَادِلْ عَنِ الَّذِينَ يَخْتَانُونَ أَنْفُسَهُمْ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ مَن كَانَ خَوَّاناً أَثِيماً (النساء/ ١٠٧).

٢/ وقال الله تعالى: إِنَّآ أَنْزَلْنَآ إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِتَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ بِمَآ أَرَاكَ اللَّهُ وَلَا تَكُن لِلْخَآئِنِينَ خَصِيماً (النساء/ ١٠٥).

يبدو ان هذه الاية عن خيانة الامانة بينما الاية السابقة عن خيانة النفس.

٣/ وعند خوف الخيانة من جماعة ينبذ اليهم عهدهم على سواء ويقال لهم انه لا عهد بيننا وبينكم لانكم تضمرون الخيانة، وهكذا فلا يباغتون بالهجوم مالم يبادروا بالخيانة، ولا يسمح لهم باستغلال العهد لبدء بالهجوم ومباغتة المسلمين وانما يصبحون جميعا على صعيد واحد وعلى وضع

سواء، قال الله تعالى: وإِمَّا تَخَافَنَّ مِن قَوْمٍ خِيَانَةً فَانْبِذْ إِلَيْهِمْ عَلَى سَوَآءٍ إِنَّ اللّهَ لايُحِبُّ الْخَآئِنِينَ (الانفال/ ٥٨).