التشريع الإسلامي مناهجه و مقاصده - المدرسي، السيد محمد تقي - الصفحة ١٥ - ٢/ ادنى ما يخرج الرجل من الايمان

لَهُ عاقِبَةُ الدّارِ إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الظّالِمُون (الانعام/ ١٣٥).

ترى إن علمهم بعاقبة الدار في ذلك اليوم لم يكن حاصلًا، لانه لم يتحقق وعد الله بنصر المؤمنين. اما بعد ان يتحقق هذا الامر فأنهم سيكونون من العالمين بذلك، العلم ذلك اليوم يكون علم الحضور والشهود والرؤية ..

١٨ الرؤية؛ العلم يكون مثله. مثل رؤية الشئ وقد يعلم الانسان بالغيب، وذلك اليوم علمه بالغيب ليس مجرد ايمان، بل رؤية كذلك الغيب. حيث يقول الله تعالى: أَعِندَهُ عِلْمُ الْغَيْبِ فَهُوَ يَرَى (النجم/ ٣٥).

في رحاب الاحاديث

١/ لا تفتوا الناس بما لا تعلمون:

عن مولى لعبيدة السلماني قال: خطبنا امير المؤمنين (عليه السلام) على منبر له من لبن، فحمد الله و اثنى عليه. ثم قال: يا ايها الناس اتقوا الله و لا تفتوا الناس بما لا تعلمون. ان رسول الله (صلى الله عليه وآله) قال" قولا آل منه الى غيره، و قال قولا وضع على غير موضعه وكذب عليه. فقام اليه علقمه و عبيدة السلماني فقالا: يا امير المؤمنين؛ فما نصنع بما قد خبرنا في هذا الصحف عن اصحاب محمد (صلى الله عليه وآله)؟ قال: سلا عن ذلك علماء آل محمد (صلى الله عليه وآله) كأنه يعني نفس. [١]

٢/ ادنى ما يخرج الرجل من الايمان:

عن الرضا (عليه السلام) في خبر طويل قال: يا ابن ابي محمود، اذا اخذ الناس يميناً و شمالًا فالزم طريقتنا. فانه من لزمنا لزمناه، ومن فارقنا فارقناه. ان ادنى ما يخرج الرجل من الايمان ان يقول للحصاه هذه نواة ثم يدين بذلك ويبرا ممن خالفه. يا ابن ابي محمود؛ احفظ ما