التشريع الإسلامي مناهجه و مقاصده - المدرسي، السيد محمد تقي - الصفحة ٥٠٣ - فقه الآيات

غيرهم، ومن وسائله الخمر والميسر.

٦/ ومن يعش عن ذكر الرحمن يصد عن السبيل لانه يقيض له شيطان فهو له قرين، فيصده عن السبيل.

٧/ وعاقبة الذي يصد عن سبيل الله الضلال البعيد، وان تحبط اعماله وان الله يزيده عذابا فوق العذاب، لانهم كانوا يفسدون، وان الله لا يغفر لهم ذنوبهم، وإن الله ليعذبهم (في الدنيا والاخرة).

٨/ ومن مصاديق الصد عن سبيل الله الصد عن المسجد الحرام، فالذين يصدون عنه لهم عذاب أليم.

فقه الآيات

١/ (الاعراف/ ٨٦) و (آل عمران/ ٩٩) و (التوبة/ ٣٤)؛ لا يجوز الصد عن سبيل الله بالوعيد والقوة، او الخداع والتزييف، كما فعل بعض اهل الكتاب، الاحبار والكفار من الاحبار والرهبان، ونستفيد من هذه البصيرة الحقائق التي نتلوها:

الف/ لا يجوز منع احد بالقوة عن السفر الى الحج او الى المساجد والمراقد المباركة كما لا يجوز منع الناس من بناء المساجد والمدارس الدينية والمشاريع الخيرية واي صدقة باي اسم كان ذلك المنع، مثل ان يكون المنع بعذر ان صاحبه ليس من طائفتنا او لا يخضع لسلطتنا وولايتنا، كما تفعل بعض الحكومات فتمنع بناء المساجد إلّا في حدود سلطتها او تمنع اصحاب المذاهب المخالفة لهم من بناء مؤسساتهم الخاصة بهم (مساجد او مدارس او مستشفيات او ما اشبه).

وهكذا ينبغي لمن سولت له نفسه منع احد من عمل خير ان تكون له حجة بالغة عند الله او يكف عن هذا العمل الذي يعتبر صدا عن سبيل الله.

باء/ ولا يجوز كذلك اصدار فتاوى بمنع عمل خير لمجرد انه لا يتوافق واراء خاصة اعتقد بها صاحب الفتوى من دون برهان من عند الله تعالى، كما كان يفعل الاحبار والرهبان.