التشريع الإسلامي مناهجه و مقاصده - المدرسي، السيد محمد تقي - الصفحة ٥٠٤ - فقه الآيات

فإذا نهى احد منهم عن بناء مسجد إلّا باذنه باعتباره عالماً، ولم تكن لديه حجة شرعية في هذا المنع فإنه صد عن سبيل الله تعالى.

كما انه لو لم يكن لديه حجة كافية في منع صرف حقوق الله إلّا باذنه فإنه نوع من ابتغاء العوج، والصد عن سبيل الله تعالى.

وباختصار ادخال المصالح الخاصة في أمر الدين، ومنع العمل الديني إلّا عبره قد يكون صداً عن سبيل الله.

جيم/ ومن ذلك ان يؤسس احد جمعية او حزبا او يطرح ولاية ثم يمنع الناس من العمل في سبيل الله الا ضمن وضعه الخاص فإنه نوع من الصد عن سبيل الله.

٢/ (الانفال/ ٣٦) و (البقرة/ ٢١٧) و (المجادلة/ ١٦) و (المنافقون/ ٢) و (التوبة/ ٩)؛ من الصد عن سبيل الله تعالى، عمل ما ينتهي الى ذلك ولو بصورة غير مباشرة، مما نذكره تاليا:

الف/ الذين يعكرون صفو الأمن ويسعون في الارض فساداً، او يثيرون الفتن والشغب فإنهم الصادون عن سبل الخير، فلقد جعل الله الكعبة البيت الحرام قياماً للناس وأمناً، فمن احدث في الحرم حدثا وأثار الفتنة حتى منع الناس من القيام بفريضة الحج، فقد صد عن سبيل الله.

كذلك الذين يفسدون أمن السبل، بالسلب والنهب والذين يشعلون الحروب الأهلية اشراً او بطراً

باء/ كذلك الذين يشيعون الدعايات حول المجاهدين في سبيل الله، والعاملين حسداً من عند انفسهم حتى يصدونهم عن سبيل الله في إقامة القسط، والشهادة بالحق، وبناء المؤسسات الدينية.

جيم/ الذين يغيرون دين الله القويم ويفتون الناس لقاء حفنة دنانير، فيفتون ضد العلماء الربانيين او المجاهدين في سبيل الله، او ضد المصلحين، انهم يصدون الناس عن الولاية الالهية، وهي سبيل الله.

٣/ (التوبة/ ٩) و (غافر/ ٣٧) و (الرعد/ ٣٣) و (النمل/ ٤٣) و (الانفال/ ٤٧) و (ابراهيم/ ٣)؛ لأن في سبيل الخير مصدات تمنع الانسان من الانبعاث، فعلى المؤمن الا يصده شيء منها عن سبيل الله

، بل يقاومها باصرار ويستقيم على الصراط بعزم، ويتجاوز السلبيات بكل جد. ومن ذلك نستوحي البصائر التي تترى عليك.