التشريع الإسلامي مناهجه و مقاصده - المدرسي، السيد محمد تقي - الصفحة ٢٥٩ - بين العقل والتذكرة

بالعقل، يقول ربنا: قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَايَعْلَمُونَ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ اولُواْ الالْبَابِ (الزمر/ ٩).

٣/ والراسخون في العلم الذين يسلمون للحق كله دون تمييز، سواء احاطوا به علما اولم يحيطوا به علما انهم يفقهون المتشابهات ويردون علمها الى أهلها، وان فهم ووعي هذه الحقيقة بحاجة الى التذكرة، والتذكرة تتم بالعقل، يقول الله تعالى: وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ ءَامَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِندِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلآَّ اوْلُواْ الأَلْبَابِ (آل عمران/ ٧).

٤/ والتوحيد، الذي هو جوهر القران الكريم، انما يتم فهمه ووعيه بالتذكرة، والتذكرة تتم بالعقل. يقول الله تعالى: هَذَا بَلَاغٌ لِلنَّاسِ وَلِيُنذَرُوا بِهِ وَلِيَعْلَمُوا أَنَّمَا هُوَ إِلَهٌ وَاحِدٌ وَلِيَذَّكَّرَ اوْلُواْ الأَلْبَابِ (ابراهيم/ ٥٢).

٥/ كما ان الرسالة الالهية والتي نزلت على قلب الرسول (ص) انما يعي حقيقتها اولوا الالباب عبر التذكرة والتذكر، يقول الله تعالى: أَفَمَن يَعْلَمُ أَنَّمَآ انزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ الْحَقُّ كَمَنْ هُوَ أَعْمَى إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ اولُوا الالْبَابِ (الرعد/ ١٩).

٦/ كذلك وعي اهمية الكتاب، وانه مبارك وانه جاء للتدبر والتذكر وعي هذه الحقيقة بحاجة الى التذكرة والتذكرة تتم بالعقل، يقول الله تعالى: كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ الَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا ءَايَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ اوْلُواْ الأَلْبَابِ (ص/ ٢٩).

شروط التذكرة:

ماهي العوامل المساعدة على التذكرة؟

بالرغم من ان التذكرة ابسط مرحلة من مراحل المعرفة، وانها كما هو معروف تعني الانتباه واثارة المعارف الكامنة في فطرة البشر، الا ان الكثير من الناس يعرضون عن التذكرة، بسبب

مواقف سابقة لديهم، وبالتالي ليس كل من ذُكّر يتذكر، انما فقط من اراد ان يتذكر هو الذي يمكن ان يتذكر فأهم شرط من شروط التذكرة الارادة.

ومن شروط التذكرة؛ التقوى، والخشية، ومن شروطها ايضا: ان تكون للانسان اذن واعية، وقبل كل ذلك يبقى التوفيق الالهي اهم شرط للتذكر. دعنا نفصل القول في كل ذلك: