التشريع الإسلامي مناهجه و مقاصده - المدرسي، السيد محمد تقي - الصفحة ٢٨٠ - في رحاب الأحاديث

كذلك الصلاة، فإذا لم يقدر على القيام فيها لمرض او ضعف شديد صلى جالساً او على جنبه.

ومن ذلك العسر والحرج، فإذا كان الحج مثلا حرجا عليه، سقط عنه، ومن لم يطق الامر بالمعروف والنهي عن المنكر لانهما حكمان حرجيان عليه سقطا عنه.

ومن ذلك نية الاحسان، فمن اقدم على امر اضر بالاخرين، وهو يعرف من نفسه انه اراد الاحسان فما عليه من سبيل، كما لو حمل سائق شخصا مصابا في الطريق ليوصله الى المستشفى فمات فإنه لا يضمنه.

ومن ذلك نية المعروف فمن تحدث الى امرأة وكان من نيته الزواج وليست الفاحشة لم يكن مأثوماً.

وهكذا سائر ما تعلق في الشرع بالنية من احكام فإن الانسان هو حاكم نفسه لانه بصير بها تماماً

باء/ لان الانسان بصير بنفسه فعليه الا يلقي المعاذير الباطلة التي يعلم انها ليست صحيحة فانها لان من الكذب والكذب باب الفواحش.

والمهم جداً ألّا يقول المرء للناس شيئاً لا يعتقد به ولا يقبله اذا اختلى الى نفسه، ولا يقوله لربه عند لقاءه.

في رحاب الأحاديث

١/ وعن صفات غير العاقل ما ذكره عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله (عليه السلام) قال: ذكرت لابي عبد الله (عليه السلام): رجلا مبتلى بالوضوء والصلاة وقلت: هو رجل عاقل، فقال ابو عبد الله: وأي عقل له وهو يطيع الشيطان؟ فقلت له: وكيف يطيع الشيطان؟ فقال سله هذا الذي يأتيه من أي شيء هو؟ فإنه يقول لك من عمل الشيطان. [١]

نستفيد من هذه الرواية ان الانسان يستطيع ان يميز بين نداء الرحمن ووساوس الشيطان.