ثم ان الرسالات الالهية تبعث الطمأنينة واليقين في نفس الانسان، وهذا بعد من أبعاد شهادة الله، ثم ان الله سبحانه وتعالى المهيمن على الكون يؤيد الرسالات الالهية تأييدا غيبيا، وهذا نوع من شهادة الله.

١/ قال الله تعالى: قُلْ أَيُّ شَيْءٍ أَكْبَرُ شَهَادَةً قُلِ اللّهُ شَهِيدٌ بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَاوحِيَ إِلَيَّ هذَا الْقُرْءَانُ لأُنذِرَكُم بِهِ وَمَن بَلَغَ (الانعام/ ١٩).

لعل أحد معاني الشهادة في هذه الاية، هو معرفة الانسان بان هناك ميزانا للحق عند الله سبحانه وتعالى والتحاكم الى ذلك الميزان يجعل الانسان أقرب الى فهم الحق ومعرفته، حيث أن الانسان هنالك يحتكم الى الحق وليس الى الشهوات.

٢/ وقال الله تعالى: وَكَذَّبَ بِهِ قَوْمُكَ وَهُوَ الْحَقُّ قُل لَسْتُ عَلَيْكُم بِوَكِيلٍ* لِكُلِّ نَبَإٍ مُسْتَقَرٌّ وَسَوْفَ تَعْلَمُونَ (الانعام/ ٦٧٦٦).

حينما تتجلى الحقائق في صورة وقائع عينية هنالك يتبين الحق.

٣/ وشهادة الله الاولى هي على توحيده، وعلى أسماءه الحسنى سبحانه، وهكذا فهو يفرض هذه الحقيقة على الكائنات ويحملها اياها ما أحتملت، قال الله تعالى: شَهِدَ اللّهُ أَنَّهُ لآ إِلَهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلآَئِكَةُ وَاوْلُواْ الْعِلْمِ قَآئِماً بِالْقِسْطِ (آل عمران/ ١٨).

٤/ وشهادته الثاثية هي على صدق الحق، وعلى ان الرسالة حق، فهو الذي اوحى بها وهو الذي يؤيدها، وهو الذي يهدي من يشاء اليها، وقال الله تعالى: لَكِنِ اللَّهُ يَشْهَدُ بِمَآ أَنْزَلَ إِلَيْكَ أَنْزَلَهُ بِعِلْمِهِ (النساء/ ١٦٦).

٥/ والله شهيد على عمل الناس، ابتداء من اللحظة التي يهم المرء بعمل ثم حين ينوي ويريد، ثم حين يعمل وبعد العمل عندما يترك العمل آثارا تكتب وتحفظ في كتاب مبين، قال الله تعالى: قُلْ يَآ أَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تَكْفُرُونَ بِايَاتِ اللَّهِ وَاللَّهُ شَهِيدٌ عَلَى مَا تَعْمَلُونَ (آل عمران/ ٩٨).

٦/ والله تعالى رقيب على أعمال العباد، قال الله تعالى: مَا قُلْتُ لَهُمْ إِلَّا مَآ أَمَرْتَنِي بِهِ أَنِ