التشريع الإسلامي مناهجه و مقاصده - المدرسي، السيد محمد تقي - الصفحة ٢٨٢ - ما هي العبرة؟

الفصل السابع: العبرة والاعتبار

ما هي العبرة؟

الانتقال من نقطة الى نقطة عبر موقع ثالث (جسر، او بناء او ما اشبه) هو العبور.

١/ وهكذا نهى ربنا سبحانه من مكث الجنب في المساجد الا عبوراً، وقال الله تعالى: وَلَا جُنُباً إِلَّا عَابِرِي سَبِيلٍ حَتَّى تَغْتَسِلُوا (النساء/ ٤٣).

٢/ والانتقال من معلومة الى معلومة اخرى عبور معنوي، وقد سمي تفسير الرؤيا بالتعبير، وجاء في آية كريمة قول الله تعالى: يَآ أَيُّهَا الْمَلأُ أَفْتُونِي فِي رُءْيَايَ إِن كُنتُمْ لِلرُّءْيَا تَعْبُرُونَ (يوسف/ ٤٣).

٣/ ومن يبصر الظاهرة ثم يجمد عليها ولا يفكر فيما وراءها فإنه لا يعتبر بها، وانما الذي يبصرها ثم يفكر فيما وراءها فانه يعتبر بها وهو (كمن اذا رأى جنازة اعتبر وقال انا لله وانا اليه راجعون، حيث دلته نظرته اليها، الى الموت وهو سنة الله في كل بشر وهو منهم، وهكذا عرف: ان الناس من الله وانهم اليه راجعون)، قال الله تعالى: وَإِنَّ لَكُمْ فِي الانْعَامِ لَعِبْرَةً نُسْقِيكُم مِّمَّا فِي بُطُونِهَا وَلَكُمْ فِيهَا مَنَافِعُ كَثِيرَةٌ وَمِنْهَا تَأْكُلُونَ* وَعَلَيْهَا وَعَلَى الْفُلْكِ تُحْمَلُونَ) (المؤمِنون/ ٢٢٢١).

العبرة في الانعام تتمثل في مدى وفاء الانعام بحاجات البشر، من شراب وحرث وطعام وركوب. فالنظرة الى الانعام تحملنا الى معرفة كيفية خلقها بما يتناسب وحياة البشر.