تفسير هدايت - المدرسي، السيد محمد تقي - الصفحة ١١١ - هدفهاى جهاد

وَ بَيْنَهُ مَوَدَّةٌ يا لَيْتَنِي كُنْتُ مَعَهُمْ فَأَفُوزَ فَوْزاً عَظِيماً- و چون مالى از جانب خدا نصيبشان شود- چنان كه گويى ميانشان مودتى نبوده است- گويد: اى كاش من نيز با آنها مى‌بودم و به كاميابى بزرگ دست مى‌يافتم.» گويى او خود از يك امت است و مسلمانان امتى ديگر در حالى كه مى‌دانند سودى كه به مسلمانان رسيده به او نيز چون يكى از افراد جامعه مسلمين خواهد رسيد، زيرا اين پيروزى سبب پيشرفت اقتصادى و رفاه عمومى خواهد شد.

/ ١٢١

چگونه اراده را بسازيم‌

[٧٤] اين گروه كه از آنان سخن رفت نمونه‌اى از مردم هستند كه به يك اراده دينى نياز دارند تا خود در زمره پيشروان درآيند نه آن كه منتظر ديگران باشند.

نتيجه اين ايمان صادق در روز بازپسين آشكار خواهد گرديد زيرا اينان دنيا و نعم مادى را داده‌اند تا در آخرت به پاداش بزرگ خداوندى دست يابند.

«فَلْيُقاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ الَّذِينَ يَشْرُونَ الْحَياةَ الدُّنْيا بِالْآخِرَةِ- پس آنان كه زندگى دنيا را داده‌اند و آخرت را خريده‌اند، بايد در راه خدا بجنگند.» وقتى كه قرآن مى‌گويد «بايد در راه خدا بجنگند» مى‌خواهد بيان كند كه اينان خود را براى جنگ، جنگى كه تنها براى رضاى خدا باشد، نامزد كرده‌اند.

«وَ مَنْ يُقاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيُقْتَلْ أَوْ يَغْلِبْ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْراً عَظِيماً- و هر كه در راه خدا بجنگد، چه كشته شود و چه پيروز گردد، مزدى بزرگ به او خواهيم داد.»

هدفهاى جهاد

[٧٥] هدف معنوى قتال در راه خدا دست يافتن به اجر عظيم است، در آخرت.

اما هدف ظاهرى جنگى كه در راه خدا انجام مى‌گيرد، آهنگ رهايى محرومانى است كه نيروهاى قاهر طاغوتى آنان را مورد ستم قرار داده و دفاع از خود