و لو اشتبه الخارج اعتبره الصحيح باللذة و الدفق و فتور الجسد، لقول الكاظم عليه السلام: إذا جاءت الشهوة و لها دفع و فتر بخروجه فعليه الغسل، و إن كان إنما هو شي‌ء لم يجد له فترة و لا شهوة فلا بأس [٢]. و المريض بالشهوة و فتور الجسد، لضعف قوته عن التدفق.

و لو خرج المني من غير الطريق المعتاد، كثقبة في الصلب، أو في الخصية أو الذكر، فالأقرب إلحاق حكم الجنابة به، لعموم «إنما الماء من الماء» [٣].

و يحتمل إلحاقه بالغائط الخارج من غير المعتاد، فإن اعتبرنا هناك المعدة، فالأقوى اعتبار الصلب هنا، فقد قيل إنه يخرج من الصلب.

و حكمه مشترك بين الرجل و المرأة كالجماع، لأن أم سليم جاءت إلى رسول اللّٰه صلى اللّٰه عليه و آله فقالت: إن اللّٰه لا يستحيي من الحق هل على المرأة غسل إذا هي احتلمت؟ قال: نعم إذا رأت المرأة الماء [٤].

[١] سنن ابن ماجة ١- ١٩٩.

[٢] وسائل الشيعة: ١- ٤٧٧ ح ١.

[٣] سنن ابن ماجة ١- ١٩٩.

[٤] جامع الأصول ٨- ١٦٥.