نهاية الإحكام في معرفة الأحكام - العلامة الحلي - الصفحة ٥٢

الرابع: عند قراءة القرآن، لقول علي عليه السلام: إن أفواهكم طرق القرآن فطهروها بالسواك [١].

الخامس: عند تغير النكهة، و ذلك قد يكون للنوم، فيستحب عند الاستيقاظ، لأن النبي صلى اللّٰه عليه و آله كان يستاك إذا استيقظ [٢].

و قد يكون لطول السكوت، أو لترك الأكل، أو لأكل ما له رائحة كريهة.

و الأقرب أنه من سنن الوضوء، لأنه نوع نظافة يؤمر به المتوضي.

و يحتمل أن يكون من سنة مقصودة في نفسه، لأنه يؤمر به غير المتطهر كالحائض، فلو نذر سنته دخل على الأول، و هو أحد الحنيفية العشرة، و هي خمس في الرأس: المضمضة، و الاستنشاق، و السواك، و قص الشارب و الفرق. و خمس في البدن: الاستنجاء، و الختان و هما واجبان، و حلق العانة، و قص الأظفار، و نتف الإبطين.

و فيه اثنتا عشرة فائدة: هو من السنة، و مطهرة للفم، و مجلاة للبصر، و يرضي الرحمن، و يبيض الأسنان، و يذهب بالحفر، و يشد اللثة، و يشهي الطعام، و يذهب بالبلغم، و يزيد في الحفظ، و يضاعف الحسنات، و يفرح به الملائكة.

و يستحب أن لا يترك أكثر من ثلاثة أيام، لقول الصادق عليه السلام:

لا تدعه في كل ثلاثة أيام [٣].

و يجوز السواك للمحرم و الصائم بالرطب و اليابس.

و يكره في الخلاء، لقول الكاظم عليه السلام: أنه يورث البخر، و في الحمام لأنه يورث وباء الأسنان [٤].

[٢] وسائل الشيعة: ١- ٣٥٦ ح ١ ب ٦.

[٣] وسائل الشيعة: ١- ٣٥٣ ح ١ ب ٢.

[٤] وسائل الشيعة: ١- ٣٥٩ ب ١١.