و يجوز التنفل إلى رأس السفينة عند تعذر الاستقبال، لقول الصادق عليه السلام: تصلي النافلة مستقبل صدر السفينة، و هو مستقبل القبلة إذا كبر، ثم لا يضره حيث دارت [١].

الثامن: المصلي على الدابة إذا تمكن من استيفاء [١] الأركان من قيام و ركوع و سجود، وجب في الفريضة امتثالا للأمر. و لو تنفل صلى كذلك مستحبا. فإن أومأ بالركوع و السجود، كان كالمصلي على الأرض بالإيماء.

و لو لم يتمكن من استيفاء الأفعال أومأ بالركوع و السجود. و لا يجب عليه وضع الجبهة على عرف الدابة أو السرج، لما فيه من المشقة و خوف الضرر من نفور الدابة.

و يجعل السجود أخفض من الركوع واجبا عند التمكن، و الأقرب أنه لا يجب أن يبلغ غاية وسعه في الانحناء.

التاسع: لو اضطر إلى الصلاة فرضا ماشيا جاز للضرورة، و يستقبل و يأتي بالأركان من الركوع و السجود مع المكنة واجبا، لتمكنه من أداء الواجب على وجهه، فلا يخرج عن العهدة بدونه. و عن أي حالة عجز سقطت دون غيرها [٢].

و لو عجز عن الركوع و السجود أومأ بهما كالراكب للضرورة. و كذا يتشهد ماشيا مع الحاجة.

[١] في «س» استقبال.

[٢] في «س»: فإن.

[١] وسائل الشيعة: ٣- ٢٣٤.