و لا يجوز له الصلاة بالترجمة في أول الوقت حينئذ. فإن علم انتفاء التعليم في الوقت، جاز أن يصلي بالترجمة في أول الوقت. و لو أخر التعليم مع القدرة لم تصح صلاته، بل يجب عليه الإعادة بعد التعليم. فإن ضاق الوقت صلى بالترجمة لحرمة الوقت، و يجب القضاء لتفريطه بالتأخير.

و باقي الأذكار الواجبة كالقراءة و التشهد و الذكر كالتكبير في اعتبار لفظ العربية.

و يستحب للأب تعليم ولده الصغير، و ليس واجبا. أما الولي فيحرم عليه المنع من التعليم، و الألثغ [١] يجب عليه بقدر الإمكان.

و يجب الإتيان بالتكبير قائما بكماله [٢]، فلو شرع فيه و في القيام، أو ركع قبل انتصابه بطل، و كذا النية على الأقوى.

البحث الرابع (في سننه)

و هي خمسة:

الأول: رفع اليدين عند التكبير في كل صلاة فرض و نفل، لأنه عليه السلام فعله، و ليس واجبا على الأصح للأصل. و كذا يستحب الرفع في كل تكبيرات الصلاة، مثل تكبير الركوع و السجود و الرفع منه، لأنه عليه السلام رفع في هذه المواضع، و لا يضم كفيه حالة الرفع، بل يبسطهما إجماعا، قال الصادق عليه السلام: إذا افتتحت الصلاة فارفع كفيك ثم ابسطهما بسطا [١].

[١] الألثغ جمع لثع: من يرجع لسانه إلى الثاء و العين.

[٢] في «ق» إلى كمال القيام.

[١] وسائل الشيعة ٤- ٧٢٣ ح ١.