الأول و الثاني: البول و الغائط من كل حيوان ذي نفس سائلة غير مأكول اللحم، سواء كان التحريم عارضا كالجلال، أو أصليا كالسباع، لقوله عليه السلام في الذي مر به و هو يعذب في قبره أنه كان لا يستبرئ من بوله [١]. و قال عليه السلام: تنزهوا من البول، فإن عامة عذاب القبر من البول [٢]. و قال الصادق عليه السلام: اغسل ثوبك من أبوال ما لا يؤكل لحمه [٣]. و لأنها من الخبائث، فيكون محرمة، و الإجماع على نجاسة بول ما لا يؤكل لحمه و روثه.

و لا فرق بين بول الآدمي و رجيعه و بين غيره، و لا بين المسلم و الكافر، و بول الجلال و رجيعه نجسان، فإن زال الجلل زالت النجاسة عن المتجدد بعد الزوال، و استثنى الشيخ [٤] بول الطيور كلها عدا [١] الخشاف لقول الصادق عليه‌

[١] في «س» غير.

[١] سنن أبي داود ١- ٦.

[٢] سنن ابن ماجة ١- ١٢٥.

[٣] وسائل الشيعة: ٢- ١٠٠٨ ح ٢.

[٤] النهاية ص ٥١.