و الأقرب حينئذ إلحاقه بما قبل الولادة، لأنها قبل انفصال كل الولد في حكم الحامل، و لهذا جاز للزوج مراجعتها. و يحتمل إلحاقه بما يخرج بين التوأمين بخروج بعض الحمل، و على ما اخترناه يجب به الغسل، و إن لم تر ما بعد الولادة، و يبطل صومها، و على الآخر لا يجب الغسل و لا يبطل الصوم.

و ذات الجفاف ليست نفساء و إن كان ولدها تاما، و ذات الدم نفساء و إن وضعت مضغة أو علقة و قالت القوابل إنه مبتدأ خلق آدمي.

و لا فرق في أحكام النفاس بين أن يكون الولد تاما، أو ناقصا، حيا أو ميتا. و لو خرج بعض الولد، فهي نفساء.

و ما تراه الحامل من الدم على أدوار الحيض، حيض على ما تقدم، لقوله‌