غاية المراد في شرح نكت الإرشاد - الشهيد الأول - الصفحة ٤٠٠

و يضمن الأصل و الصنعة و إن كان ربويّا، و لو كانت محرّمة لم يضمنها.

و في أعضاء الدابّة الأرش على رأي (١).

و اعلم أنّ الخلاف لم يقع في نقص القيمة بعيب أو نقصان صفة بل في نقص القيمة السوقيّة.

قوله رحمه الله: «و في أعضاء الدابّة الأرش على رأي.

[١] أقول: هذا مذهب الشيخ رحمه الله في المبسوط [٢] و القاضي [٣] و ابن إدريس [٤] و نجم الدين [٥]، لأنّها مال يجب فيه الأرش كسائر الأموال و قال في الخلاف: عليه في كلّ ما في البدن منه اثنان القيمة، و في أحدهما نصفها محتجّا بالإجماع و الرواية [٦] و هي:

«كلّ ما في البدن منه اثنان ففي الاثنين جميع القيمة، و في الواحدة نصفها» هكذا زعم ابن إدريس، و ضعّفها، بأنّها لم ترد إلّا في الإنسان، و حمل البهائم عليها قياس [٧].

و يمكن أن تكون الرواية غير هذه، إلّا أنّني لم أجد في كتب الأصحاب شيئا‌

[٢] «المبسوط» ج ٣، ص ٦٢.

[٣] «المهذّب» ج ١، ص ٤٣٧.

[٤] «السرائر» ج ٢، ص ٤٨٨ و ٤٩٧- ٤٩٨.

[٥] «شرائع الإسلام» ج ٣، ص ١٨٩.

[٦] «الخلاف» ج ٣، ص ٣٩٧، المسألة ٤.

[٧] «السرائر» ج ٢، ص ٤٩٧- ٤٩٨.