وأساس الاختلاف يكمن في مسألة الحسن والقبح، ولا شك أنّ معنى الحسن والقيح واحد، ولكن للحسن والقبح ملاكات مختلفة، إذا عرفناها فسنعرف محل الاختلاف حول العدل الإلهي.

ملاكات الحسن والقبح:

ذكر العلماء للحسن والقبح أربع ملاكات وهي عبارة عن:

الملاك الأوّل: ملائمة الطبع ومنافرته.

مثال ذلك: المنظر الجميل فإنّه يلائم الطبع، ولهذا يقال عنه: بأنّه حسن.

والمنظر الباعت للاشمئزاز فإنّه ينافر الطبع، ولهذا يقال عنه: بأنّه قبيح.

الملاك الثاني: موافقة الغرض والمصلحة ومخالفتهما.

وتنقسم الأغراض والمصالح إلى نوعين:

أ- الأغراض والمصالح الشخصية.

ومثال ذلك: قتل عدو الإنسان يعدّ حسناً عنده ; لأنّه يوافق غرضه ومصلحته، ولكن هذا الأمر قبيح لأهل المقتول وأصدقائه ; لأنّه يخالف غرضهم ومصالحهم.

ب - الأغراض والمصالح النوعية.

ومثال ذلك: العدل فإنّه حافظ لنظام المجتمع ومصالح النوع فهو حسن.

وبما أنّ الظلم مخلّ للنظام ومخالف لمصلحة النوع فهو قبيح.

الملاك الثالث: كون الشيء كمالاً للنفس أو نقصاناً لها.

مثال ذلك: العلم والجهل.

فالعلم زين للنفس، والجهل شين لها، وكذا: الشجاعة والجبن، وغيرها من