مرّ "شكيم" بالمراحل العصيبة في رحلته الفكرية التي غربل فيها تراثه الماضي، وقد أثبتت له هذه الرحلة بأنّه كان يضفي على معتقداته قداسة لم تكن مبتنية على أُسس وبراهين صحيحة، وإنّما كانت مبتنية على التقليد الأعمى لأسلافه، وقد أسفر بحثه عن نتائج غير متوقعة أدّت به في نهاية المطاف إلى غربلة كل معتقداته السابقة.

يقول "شكيم": تعرّفت على صديق شيعي فأجريت معه العديد من الجلسات لأتعرّف على سبب اختلافه العقائدي معنا، وكانت مواضيع الجلسات المقارنة بين عقائد السنّة والشيعة، وتعرّفت خلال هذه الجلسات على الكثير من معتقدات الشيعة، فطلبت من صديقي التعمّق في البحث حول هذا المذهب، فرحّب بذلك، وأخذ يبيّن لي معتقدات الشيعة، فلفت انتباهي قوله:

إنّ الشيعة يعتقدون بأنّ مصدر تشريع كثير من الأحكام السائدة في المجتمع الإسلامي هي بدعة محض، ويعتبرون أنّ مؤامرات بعض الصحابة التي ظهرت بعد التحاق النبيّ(صلى الله عليه وآله وسلم) بالرفيق الأعلى أتاحت الفرصة ليتصدّى إلى منصب