وأمّا أفعال العبد، فإنّ العبد يقوم بها بقدرة الله تعالى، وليست هي مخلوقات لله عزّ وجلّ، بل يخلقها العبد بإذن الله {فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ}[١]، وتدلّ هذه الآية على وجود خالق غير الله، ولكن الله تعالى أحسن الخالقين.

والله تعالى منزّه أن يضاف إليه شر أو ظلم، ومنزّه عن خلق الكفر والمعصية.

وأمّا اللطف وفعل الأصلح فإنّه تعالى لا يفعل إلاّ الأصلح، وهو قادر على فعل الشر، ولكنّه لا يفعل ذلك ; لأنّه حكيم.

وأمّا أصول الدين عند الشيعة فهي خمسة: التوحيد، العدل، النبوّة، الإمامة، والمعاد.

وبهذا تحوّل "معلّى بن خنيس" من عقيدة المعتزلة إلى عقيدة الإمامية الاثني عشرية.

[١] المؤمنون (٢٣) : ١٤.