ربيع الأبرار و نصوص الأخبار - الزمخشري - الصفحة ١٥٣ - الباب الخامس النار و أنواعها و أحوالها، و ذكر نار جهنم و أهوالها و السراج و الشمعة و نحو ذلك

من بين قريش؟فقال عمر: حن قدح لس منها، لأن أبا معيط كان علجا [١] من أهل صفورية [٢] من الأردن، قدم به أبو عمرو بن أمية بن عبد شمس مكة فادعاه. فقال: يا محمد من للصبية فقال: النار.

٣٩-ذكر أعرابي نار قرى‌ [٣] فقال: تلك و اللّه نار قديمة الولاء، يطير لها مع كل ريح رماد، تضي‌ء لها البلاد، و يحيا بها العباد.

٤٠-أعرابي:

أوقد فإن الليل ليل قرّ # و الريح يا ياسر ريح صرّ [٤]

عسى يرى نارك من يمر # إن جلبت ضيفا فأنت حرّ

٤١-كان السلطان يأمر بإيقاد النيران على أم خرمان‌ [٥] ، و هي رابية بين ملتقى البصرة و حاج الكوفة، ليستأنسوا إلى ضوئها. قال:

يا أم خرمان ارفعي الوقودا # تري رجالا و جمالا قودا [٦]

فقد أطالت نارك الخمودا # أمت أم لا تجدين عودا

و قال:

يا أم خرمان ارفعي ضوء اللهب # إن الدقيق و السويق قد ذهب‌ [٧]

فكم بين من بلغت به الشفقة على الإسلام إلى طلب إيناس الحاج،

[١] العلج: الرجل الضخم، و قيل: الضخم من العجم.

[٢] صفورية: كورة و بلدة من نواحي الأردن، قرب طبرية، راجع معجم البلدان ٣: ٤١٤.

[٣] القرى: طعام الضيف.

[٤] الليل القرّ: البارد. و الصر و الصرّة: البرد.

[٥] خرمان؛ جبل على ثمانية أميال من العمرة، و عليه علم و منظرة كان يوقد عليها لهداية المسافرين و منها يعدل أهل البصرة عن طريق أهل الكوفة. راجع معجم البلدان ٢: ٣٦١.

[٦] الجمل الأقود: الطويل العنق و الظهر.

[٧] السويق: الناعم من دقيق الحنطة و الشعير جمع أسوقة.