ربيع الأبرار و نصوص الأخبار - الزمخشري - الصفحة ١٣٨ - الباب الرابع الهواء و الريح و النسيم و الحر و البرد و الظل

قاس، قالوا: داهية مذكار، إذا كانت ذات مخاوف و إفزاع، و يوم باسل ذكر. قال:

فإنك قد بعثت عليك نحسا # شقيت به كواكبه ذكور

جعلها ذكورا لكون نحسها أفظع و أشد. و الصيف و أن تلظى قيظه‌ [١] ، و حمي صلاؤه‌ [٢] ، فهو بالقياس إلى الشتاء و هوله هين عندهم، لما يلقونه من البرح و البؤس الشديد، و لذلك قالت أم الحسن حين سئلت أيما أشد الشتاء أم الصيف؟و من يجعل الأذى كالزمانة [٣] ؟و روي: و ما جعل البئيس إلى الأذية!و لذلك تجدهم لا يعدون أن يصفوا أوار [٤]

الصيف، فإذا صاروا إلى الشتاء و عجوا من وطئه عجيجا، و نوهوا باسم من آسى فيه و واسى، و أوقد نويرة، و بذل طعيما.

٢٩-ابن المعتز:

و الريح تجذب أهداب الإزار كما # أفضى الشفيق إلى تنبيه و سنان‌ [٥]

و له:

و نسيم يبشر الأرض بالقطر كذيل الغلالة المبلول و وجوه البلاد تنتظر الغيث انتظار المحب رجع الرسول ٣٠-أبو الفتح البستي:

سبحان من خص الفلز بعزة # و الناس مستغنون عن أجناسه‌ [٦]

و أذل أنفاس الرياح و كل ذي # نفس فمفتقر إلى أنفاسه‌

[١] القيظ: شدّة الحرّ، صميم الصيف و الجمع أقياظ و قيوظ.

[٢] الصلاء: النار أو العظيم منها.

[٣] الزمانة: العاهة.

[٤] أوار الصيف: شدّة لهيبه.

[٥] و سن يوسن و سنا و سنة: أخذه ثقل النوم أو اشتدّ نعاسه.

[٦] الفلز: جواهر الأرض.