أو لاحظ النسخة المصحّحة بيد العلاّ مة المجلسي رحمه الله؛ أو النسخة المحرّرة بيد المولى حيدر عليّ بن محمّد حسن الشيرازي سبط المجلسيّ الأوّل ؛ أو نسخة أبيه التي قوبلت بيده مع النسخة المصحّحة بيد المجلسيّ؛ أو النسخة المحرّرة بيد المولى فتح اللّه بن شكر اللّه الشريف (مؤلّف تفسير منهج الصادقين) (ت ٩٩٨ ق) ؛ أو النسخة التي حرّرها نور الدين محمّد بن رفيع الدين بن الميرزا رفيعا (شارح الكافي واُستاد العلّامة المجلسي رحمه الله) ؛ أو النسخة المصحّحة بيد الشيخ الحرّ العاملي رحمه الله، وغيرها . وتوجد صور كلّ هذه النسخ التي أشرنا إليها في مؤسّسة دارالحديث بقم، قسم الإحياء للآثار والمتون . [١] وأضف إلى هذا أنّه إذا بحث المتأخّرون المتأخّرين من فقهاء الشيعة وغيرهم عنها صرّحوا بكونها من الكافي بألفاظ مختلفة ، أشهرها : «روضة الكافي» . فراجع على سبيل المثال: قول المحقّق السبزواري (ت ١٠٩٠ ق) في ذخيرة المعاد (ج١ ، ص٢٧٨)؛ والمحقّق البحراني (ت ١١٨٦ ق) في الحدائق (ج١ ، ص٣٩ ، وص١١٤ )؛ والمحقّق النراقي (ت ١٣٤٤ ق) في عواعد الأيّام (ص٧٢) ؛ وصاحب الجواهر في كتابه (ج٤٣ ، ص٤٩) ونحوها. الرابع : انضمامه أيضا في كلّ الشروح والحواشي والتراجم والتعاليق الموجودة للكافي التي كتبها أعاظم الشيعة، من دون بيان أيّ نزاع في المقام إلّا ما انسب إلى المولى القزويني رحمه الله، وقد تقدّم ما فيه . وسنذكر جلّ هذه الشروح والحواشي وغيرها بُعيد هذا إن شاء اللّه تعالى . الخامس : انتسابها إلى ابن إدريس رحمه الله أو أمثاله بعيد جدّا؛ لأنّه لا يخفى على اللاحظ أنّ جميع الشيوخ والرواة الذين ذُكروا في أوّل أسانيد كتاب الروضة يعدّون من الطبقة الثامنة أو التاسعة ، وأمّا ابن إدريس رحمه اللهفيعدّ من الطبقة الخامسة عشرة ، فكيف يمكن روايته عنهم؟! وثقة الإسلام الكليني رحمه الله نفسه يعدّ من الطبقة التاسعة ، فلهذا يروي عن صغار الطبقة الثامنة، وهم يعدّون من مشايخه. ويروي أيضا عن الطبقة التاسعة الذين عامرهم . السادس: إذا قسنا أسانيد كتاب الروضة وكيفيّة نسجها واتّصالها وارتفاعها والإضمارات

[١] راجع : النهاية لابن الأثير ، ج٢ ، ص٢٧٧ ؛ لسان العرب ، ج٧ ، ص١٦٢ ؛ المصباح المنير ، ص٢٤٥ (روض) .[٢] شرح المازندراني ، ج١١ ، ص١٤٠ .[٣] رياض العلماء ، ج٢ ، ص٢٦١ .[٤] راجع : مستدرك الوسائل ، ج٣ ، ص٥٤٦ .[٥] راجع : الرسائل الرجاليّة ، ص٦٣٤ .[٦] راجع : نسخة مكتبة الملك ، الرقم ١٩٤٦ .[٧] رجال النجاشي ، ص٣٧٧ .[٨] الفهرست ، ص١٣٥ .[٩] معالم العلماء ، ص٩٩ .[١٠] راجع : نقد الرجال ، ج٤ ، ص٣٥٣ .[١١] وراجع أيضا : فرستگان نسخه هاى خطّى ، ج٥ ، ص٢٠٤ ـ ص٣١٩ .[١٢] الكافي ، ج٧ ، ص٤٦٤ .[١٣] الكافي ، ج٨ ، ص٣٩٦ .