٧. الرجل حجّة لجيرانه في [الحديث] الثالث والأربعين (٤٣) ٨. تؤتى بالمرأة الحسناء وغيرها يوم القيامة ويُحتجّ عليهم في [الحديث] الحادي والتسعين والمائتين (٢٩١) ٩. إنّ العبد لفي فُسحة من أمره ما بينه وبين أربعين سنة في [الحديث] الرابع والثمانين (٨٤)

الباب الثالث عشر: في الحسب والنسب

١. حديث رسول اللّه صلى الله عليه و آله في [الحديث] الرابع والثلاثين (٣٤) ٢. خطبته صلى الله عليه و آله يوم فتح مكّة في [الحديث] الثاني والأربعين والثلاثمائة (٣٤٢) ٣. لا حسب لقرشي ولا لعربي إلّا بالتواضع في [الحديث] الثاني عشر والثلاثمائة (٣١٢) ٤. قصّة سلمان مع نفر من قريش في المسجد في [الحديث] الثالث والمائتين (٢٠٣) ٥. كلّ نسب وسبب منقطع إلّا ما أثبته القرآن في [الحديث] الخامس والثلاثين والثلاثمائة (٣٣٥) ٦. الجزاء بالأعمال لا بالحسب والنسب في [الحديث] السادس والتسعين والمائتين (٢٩٦) ٧. حديث مالك بن عَطيّة في [الحديث] الخامس والتسعين والثلاثمائة (٣٩٥) ٨. رجل أصاب أباه سَبي في الجاهليّة في [الحديث] التاسع والثلاثمائة (٣٠٩) ٩. نسب عمر بن الخطّاب والعبّاس في [الحديث] الثاني والسبعين والثلاثمائة (٣٧٢) ١٠. حديث من وُلد في الإسلام في [الحديث] السادس والعشرين والمائة (١٢٦)

الباب الرابع عشر: المداراة والتقيّة والتستّر والمعاشرة والاُلفة مع الناس

١. حديث أبي الحسن عليه السلام في المَسعى في [الحديث] الثامن والأربعين ٢. حديث أبي عبد اللّه عليه السلام مع السالحين [١] في [الحديث] التاسع والأربعين (٤٩) ٣. حديثه عليه السلام مع غلامه في [الحديث] الخمسين (٥٠) ٤. لا تحدّثوا بالحكمة غير أهلها في [الحديث] الخامس والأربعين والخمسمائة (٥٤٥) ٥. في أنّهم عليهم السلام يكلّمون على سبعين وجهاً في [الحديث] السبعين (٧٠)

[١] كذا في النسخة. ومعنى «السالحين» بالسين المهملة قد مضى ـ وهو اسم موضع ـ والأنسب على هذا: «في السالحين» بدل «مع السالحين» كما جاء في متن الخبر.