٥. إذا قال المؤمن لأخيه: «اُفّ»، خرج من ولايته في [الحديث] السادس والخمسين والخمسمائة (٥٥٦) ٦. استحباب التزاور والتعاهد في [الحديث] الرابع عشر والخمسمائة (٥١٤) ٧. استحباب إجابة المؤمن وصحّة ضمان البري? في [الحديث] الرابع عشر والخمسمائة (٥١٤) ٨. حديث عبد الأعلى مع أبي عبد اللّه وإسماعيل عليهماالسلام في [الحديث] الثاني والثمانين والمائتين (٢٨٢) ٩. الحُرَم خمس [١] في [الحديث] الثاني والثمانين (٨٢)

الباب الثامن: الامتحان والاختبار

١. لو مَيّزتُ شيعتي ما وجدتم [٢] إلّا واصفة في [الحديث] التسعين والمائتين (٢٩٠) ٢. لا يستحقّ عبد حقيقة الإيمان حتّى يكون الموت [أحبّ] إليه من الحياة في [الحديث] السابع والخمسين والثلاثمائة (٣٥٧) ٣. قول أبي جعفر عليه السلام : «من فيكم يَطيب [٣] نفسه أن يأخذ جَمْرة بكفّه» في [الحديث] التاسع والثمانين والمائتين (٢٨٩) ٤. خالطوا الناس تَخبرهم في [الحديث] السادس والتسعين والمائة (١٩٦)

الباب التاسع: التواضع والنهي عن المُمارات

١. من خصف نعله ورقّع ثوبه وحمل سِلعته فقد برئ من الكبر في [الحديث] الثاني والثلاثمائة (٣٠٢) ٢. الويل للممارئ والمُخاصم، ومن كثر كلامه في غير ذات اللّه في [الحديث] السابع والثمانين والخمسمائة (٥٨٧) ٣. لا حسب لقرشي ولا لعربي إلّا بتواضع في [الحديث] الثاني عشر والثلاثمائة (٣١٢)

الباب العاشر: التقليد من الشبهة [٤]

١. من كانت له حقيقة ثابتة لم يقم [على] شبهة هامدة في [الحديث] الثالث والثلاثين والثلاثمائة (٣٣٣)

[١] هذا، وقد مضى هذا العنوان بعينه في الباب السابق، الرقم ٣٩.[٢] في كلتا الطبعتين للكافي: «لم أجدهم» بدل «ما وجدتم».[٣] في كلتا الطبعتين للكافي: «من منكم تطيب» بدل «من فيكم يطيب».[٤] كذا قرأناه.