دانشنامه اميرالمؤمنين بر پايه قرآن، حديث و تاريخ - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٣٧٨ - فصل نهم كوشش در فتح مكه

الأَمرِ فِي السَّيرِ إلَيهِم، ثُمَّ أعطاهُ امرَأَةً ... وجَعَلَ لَها جُعلًا عَلى أن تُبَلِّغَهُ قُرَيشا، فَجَعَلَتهُ في رَأسِها، ثُمَّ فَتَلَت عَلَيهِ قُرونَها، ثُمَّ خَرَجَت بِهِ. و أتى رَسولَ اللّهِ ٦ الخَبَرُ مِنَ السَّماءِ بِما صَنَعَ حاطِبٌ، فَبَعَثَ عَلِيَّ بنَ أبي طالِبٍ وَالزُّبَيرَ ابنَ العَوّامِ، فَقالَ: أدرِكَا امرَأَةً قَد كَتَبَ مَعَها حاطِبٌ بِكتابٍ إلى قُرَيشٍ، يُحَذِّرُهُم ما قَد أجمَعنا لَهُ في أمرِهِم.

فَخَرَجا حَتّى أدرَكاها بِالحُلَيفَةِ حُلَيفَةَ ابنِ أبي أحمَدَ فَاستَنزَلاها، فَالتَمَسا في رَحلِها، فَلَم يَجِدا شَيئا، فَقالَ لَها عَلِيُّ بنُ أبي طالِبٍ: إنّي أحلِفُ ما كَذَبَ رَسولُ اللّهِ ٦ ولا كُذِبنا، ولَتُخرِجِنَّ إلَيَّ هذَا الكِتابَ أو لَنَكشِفَنَّكِ. فَلَمّا رَأَتِ الجِدَّ مِنهُ قالَت: أعرِض عَنّي. فَأَعرَضَ عَنها، فَحَلَّت قُرونَ رأسِها، فَاستَخرَجَتِ الكِتابَ مِنهُ، فَدَفَعَتهُ إلَيهِ، فَجاءَ بِهِ إلى رَسولِ اللّهِ ٦.[١]

٢٢٦. صحيح البخاري عن عبيد اللّه بن أبي رافع: سَمِعتُ عَلِيّا رضى‌الله‌عنه يَقولُ: بَعَثَني رَسولُ اللّهِ ٦ أنَا وَالزُّبَيرَ وَالمِقدادَ، فَقالَ: انطَلِقوا حَتّى تَأتوا رَوضَةَ خاخٍ‌[٢]، فَإِنَّ بِها ظَعينَةً[٣] مَعَها كِتابٌ، فَخُذوهُ مِنها. فَانطَلَقنا تَعادى بِنا خَيلُنا حَتّى أتَينَا الرَّوضَةَ، فَإِذا نَحنُ بِالظَّعينَةِ، قُلنا لَها: أخرِجِي الكِتابَ. قالَت: ما مَعِي كِتابٌ! فَقُلنا: لَتُخرِجِنَّ الِكتابَ أو لَنُلقِيَنَّ الثِّيابَ. فَأَخرَجَتهُ مِن عِقاصِها[٤]. فَأَتَينا بِهِ رَسولَ اللّهِ ٦.[٥]

٢٢٧. تاريخ الطبري عن عبد اللّه بن‌أبي نجيح: إنَّ النَّبِيَّ ٦ حينَ فَرَّقَ جَيشَهُ مِن ذي طُوىً، أمَرَ

[١] تاريخ الطبري: ج ٣ ص ٤٨، السيرة النبويّة لابن‌هشام: ج ٤ ص ٤٠ وفيه« خليقة» بدل« حليفة» وراجع المستدرك على الصحيحين: ج ٣ ص ٣٤١ ح ٥٣٠٩ والكامل في التاريخ: ج ١ ص ٦١١.

[٢] روضة خاخ: موضع بين الحرمين بقرب حمراء الأسد من المدينة( معجم البلدان: ج ٢ ص ٣٣٥).

[٣] الظعينة: المرأة في الهودج( لسان العرب: ج ١٣ ص ٢٧١« ظعن»).

[٤] العَقْص: ضرب من الضَّفر؛ وهو أن يلوى الشعر على الرأس؛ ولهذا تقول النساء: لها عِقْصة، وجمعها عِقَص وعِقاص وعقائص، ويقال: هي التي تتّخذ من شعرها مثل الرمّانة( لسان العرب: ج ٧ ص ٥٦« عقص»).

[٥] صحيح البخاري: ج ٤ ص ١٥٥٧ ح ٤٠٢٥، صحيح مسلم: ج ٤ ص ١٩٤١ ح ١٦١، مسند ابن حنبل: ج ١ ص ١٧٣ ح ٦٠٠، تاريخ الإسلام للذهبي: ج ٢ ص ٥٢٥.