إلى أصحابِ اللِّواءِ فَقالَ: يا أصحابَ الأَلوِيَةِ! إنَّكُم قَد تَعلَمونَ أنَّما يُؤتَى القَومُ مِن قِبَلِ ألوِيَتِهِم، وإنَّما اتيتُم يَومَ بَدرٍ مِن قِبَلِ ألوِيَتِكُم؛ فَإِن كُنتُم تَرَونَ أنَّكُم قَد ضَعُفتُم عَنها فَادفَعوها إلَينا نَكفِكُموها.

قالَ: فَغَضِبَ طَلحَةُ بنُ أبي طَلحَةَ وقالَ: أ لَنا تَقولُ هذا؟! وَاللّهِ لَاورِدَنَّكُم بِهَا اليَومَ حِياضَ المَوتِ قالَ: وكانَ طَلحَةُ يُسمّى كَبشَ الكَتيبَةِ، قالَ: فَتَقَدَّمَ وتَقَدَّمَ عَلِيُّ بنُ أبي طالِبٍ ٧ فَقالَ عَلِيٌّ: مَن أنتَ قالَ: أنَا طَلحَةُ بنُ أبي طَلحَةَ، أنَا كَبشُ الكَتيبَةِ، قالَ: فَمَن أنتَ؟ قالَ: أنَا عَلِيُّ بنُ أبي طالِبِ بنِ عَبدِ المُطَّلِبِ، ثُمَّ تَقارَبا فَاختَلَفَت بَينَهُما ضَربَتانِ، فَضَرَبَهُ عَلِيُّ بنُ أبي طالِبٍ ٧ ضَربَةً عَلى مُقَدَّمِ رَأسِهِ، فَبَدَرَت عَيناهُ وصاحَ صَيحَةً لَم يُسمَع مِثلُها قَطُّ، وسَقَطَ اللِّواءُ مِن يَدِهِ، فَأَخَذَهُ أخٌ لَهُ يُقالُ [لَهُ‌][١]: مُصعَبٌ، فَرَماهُ عاصِمُ بنُ ثابِتٍ فَقَتَلَهُ، ثُمَّ أخَذَ اللِّواءَ أخٌ لَهُ يُقالُ لَهُ: عُثمانُ، فَرَماهُ عاصِمٌ أيضا فَقَتَلَهُ، فَأَخَذَهُ عَبدٌ لَهُم يُقالُ لَهُ: صُوابٌ وكانَ مِن أشَدِّ النّاسِ فَضَرَبَ عَلِيُّ بنُ أبي طالِبٍ ٧ يَدَهُ فَقَطَعَها، فَأَخَذَ اللِّواءَ بِيَدِهِ اليُسرى، فَضَرَبَهُ عَلى يَدِهِ فَقَطَعَها، فَأَخَذَ اللِّواءَ عَلى صَدرِهِ وجَمَعَ يَدَيهِ وهُما مَقطوعَتانِ عَلَيهِ، فَضَرَبَهُ عَلِيٌّ ٧ عَلى امِّ رَأسِهِ فَسَقَطَ صَريعا.

وَانهَزَمَ القَومُ و أكَبَّ المُسلِمونَ عَلَى الغَنائِمِ. ولَمّا رَأى أصحابُ الشِّعبِ‌[٢] النّاسَ يَغنَمونَ قالوا: يَذهَبُ هؤُلاءِ بِالغَنائِمِ ونَبقى نَحنُ، فَقالوا لِعَبدِ اللّهِ بنِ عَمرِو ابنِ حَزمٍ الَّذي كانَ رَئيسا عَلَيهِم: نُريدُ أن نَغنَمَ كَما غَنِمَ النّاسُ، فَقالَ: إنَّ رَسولَ اللّهِ ٦ أمَرَني أن لا أبرَحَ مِن مَوضِعي هذا، فَقالوا لَهُ: إنَّهُ أمَرَكَ بِهذا وهُوَ لا يَدري أنَّ الأَمرَ يَبلُغُ إلى ما تَرى! ومالوا إلَى الغَنائِمِ وتَرَكوهُ، ولَم يَبرَح هُو مِن مَوضِعِهِ، فَحَمَلَ عَلَيهِ خالِدُ بن الوَليدِ فَقَتَلَهُ، وجاءَ مِن ظَهرِ رَسولِ اللّهِ ٦ يُريدُهُ فَنَظَرَ إلَى النَّبِيِّ في حَفٍ‌

[١] الزيادة منّا لتتميم العبارة.

[٢] الشِّعْب: ما انفرج بين جبلين( لسان العرب: ج ١ ص ٤٩٩« شعب»).