دانشنامه اميرالمؤمنين بر پايه قرآن، حديث و تاريخ - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٦٨ - ١/ ٣ مادر

وشارك في تشييعها، وصلّى عليها، ثمّ وضعها في قبرها بعدما اضطجع فيه.[١]

وكان عليّ ٧ رابع ولدٍ لهذين الوجهين المتألِّقين في التاريخ الإسلامي، إذ زيّن حياتهما بهاءً وسناءً بعد طالب وعقيل وجعفر.[٢]

١٤. فضائل الصحابة عن مصعب الزبيري: إنَّ امَّ عَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ فاطِمَةُ بِنتُ أسَدِ بنِ هاشِمِ بنِ عَبدِ مَنافِ بنِ قُصَيٍّ. وهِيَ أوَّلُ هاشِمِيَّةٍ وَلَدَت هاشِمِيّا. وهاجَرَت إلَى النَّبِيِّ ٦ وماتَت، وشَهِدَهَا النَّبِيُّ ٦.[٣]

١٥. المناقب لابن شهر آشوب: خَطَبَ أبو طالِبٍ في نِكاحِ فاطِمَةَ بِنتِ أسَدٍ: الحَمدُ للّهِ رَبِّ العالَمينَ رَبِّ العَرشِ العَظيمِ، وَالمَقامِ الكَريمِ، وَالمَشعَرِ وَالحَطيمِ، الَّذِي اصطَفانا أعلاما وسَدَنَةً، وعُرَفاءَ وخُلَصاءَ، وحَجَبَةً بَهاليلَ‌[٤]، أطهار [ا] مِنَ الخَنا[٥] وَالرَّيبِ، وَالأَذى وَالعَيبِ، و أقامَ لَنَا المَشاعِرَ، وفَضَّلَنا عَلَى العَشائِرِ، نُخَبَ آلِ إبراهيمَ وصَفوَتَهُ، وزَرعَ إسماعيلَ في كَلامٍ لَهُ.

ثُمَّ قالَ: وقَد تَزَوَّجتُ بِنتَ أسَدٍ، وسُقتُ المَهرَ، ونَفَّذتُ الأَمرَ، فَاسأَلوهُ وَاشهَدوا. فَقالَ أسَدٌ: زَوَّجناكَ ورَضينابِكَ.[٦]

[١] المستدرك على الصحيحين: ج ٣ ص ١١٧ ح ٤٥٧٤، تاريخ المدينة: ج ١ ص ١٢٣ و ١٢٤، اسد الغابة: ج ٧ ص ٢١٣ الرقم ٧١٧٦، الاستيعاب: ج ٤ ص ٤٤٦ الرقم ٣٤٨٦؛ علل الشرائع: ص ٤٦٩ ح ٣١ و ٣٢، الأمالي للصدوق: ص ٣٩١ ح ٥٠٥، شرح الأخبار: ج ٣ ص ٢١٥ ح ١١٤٢ و ١١٤٣.

[٢] اسد الغابة: ج ٧ ص ٢١٢ الرقم ٧١٧٦، تذكرة الخواصّ: ص ١٠، البداية والنهاية: ج ٧ ص ٢٢٣؛ شرح الأخبار: ج ٣ ص ٢١٤، عمدة الطالب: ص ٥٨.

[٣] فضائل الصحابة لابن حنبل: ج ٢ ص ٥٥٥ ح ٩٣٣، المناقب لابن المغازلي: ص ٦ ح ٢ وفيه« أسلمت وهاجرت إلى النبيّ ٦» بدل« وهاجرت ...».

[٤] في المصدر:« وحجّته بَهاليل»، والتصويب من بحار الأنوار. و بهاليل: جمع بُهْلول: العزيز الجامع لكلّ خير( لسان العرب: ج ١١ ص ٧٣« بهل»).

[٥] الخَنا: الفُحش في القول( النهاية: ج ٢ ص ٨٦« خنا»).

[٦] المناقب لابن شهر آشوب: ج ٢ ص ١٧١، بحار الأنوار: ج ٣٥ ص ٩٨ ح ٣٢.