دانشنامه اميرالمؤمنين بر پايه قرآن، حديث و تاريخ - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٥٠ - بخش يكم تبار امام على

الفصل الأوّل: الولادة

١/ ١

النَّسَبُ‌

إنّ ارومة الناس دليل على شخصيّتهم وفكرهم وثقافتهم. فاولو النزاهة والصلاح والعقل والحكمة ينحدرون في الغالب من اسَر كريمة طيّبة مهذّبة، وذوو السوء والقبح والشرّ غالبا هم ممّن نشأ في أحضان غير سليمة، وانحدر من اصول لئيمة. ويتجلّى القسم الأوّل في الأنبياء الذين هم عِلْية وجوه التاريخ، وقمم الشرف والكرامة والعزّة ومَنْ تفرّع من دوحاتهم، ورسخت جذوره في بيوتاتهم الرفيعة.

وقد كانت لأمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب ٧ جذور ضاربة في سلالة طاهرة كريمة هي سلالة إبراهيم ٧، فهو كرسول اللّه ٦ في ذلك. وإبراهيم ٧ هو بطل التوحيد، الراغب إلى اللّه، المغرم بحبّه، وهو الواضع سنّة الحجّ؛ رمز العبودية ومقارعة الشرك. وهكذا فالحديث عن جُدود النبيّ ٦ حديث عن جدود عليّ ٧، والكلام عن سلالته ٦ هو بعينه الكلام عن سلالة أخيه ووصيّه ٧، قال ٦ في أسلافه: