لا يُخرِجُهُ، حَتّى أصبَحَ، ثُمَّ كَشَفَ عَن رَأسِهِ، فَقالوا: إنَّكَ لَلَئيمٌ؛ كانَ صاحِبُكَ نَرميهِ فَلا يَتَضَوَّرُ و أنتَ تَتَضَوَّرُ، وقَدِ استَنكَرنا ذلِكَ.[١]

١٢٦. تاريخ الطبري: أصبَحَ الرَّهطُ الَّذين كانوا يَرصُدونَ رَسولَ اللّهِ ٦، فَدَخَلُوا الدّارَ، وقامَ عَلِيٌّ ٧ عَن فِراشِهِ، فَلَمّا دَنَوا مِنهُ عَرَفوهُ، فَقالوا لَهُ: أينَ صاحِبُكَ؟ قالَ: لا أدري، أَ وَرَقيبا كُنتُ عَلَيهِ؟! أمَرتُموهُ بِالخُروجِ فَخَرَجَ. فَانتَهَروهُ وضَرَبوهُ و أخرَجوهُ إلَى المَسجِدِ، فَحَبَسوهُ ساعَةً ثُمَّ تَرَكوهُ.[٢]

١٢٧. الأمالي للطوسي عن هند بن [أبي‌] هالة و أبي رافع وعمّار بن ياسر في ذِكرِ اجتِماعِ قُرَيشٍ عَلى قَتلِ رَسولِ اللّهِ ٦ وعَزمِهِ عَلَى الهِجرَةِ إلَى المَدينَةِ-: دَعا رَسولُ اللّهِ ٦ عَلِيّا ٧ وقالَ لَهُ: يا عَلِيُّ، إنَّ الرّوحَ هَبَطَ عَلَيَّ بِهذِهِ الآيَةِ آنِفا، يُخبِرُني أنَّ قُرَيشا اجتَمَعوا عَلَى المَكرِ بي وقَتلي، و أنَّهُ أوحى إلَيَّ رَبّي عَزَّوجَلَّ أن أهجُرَ دارَ قَومي، و أن أنطَلِقَ إلى غارِ ثوَرٍ تَحتَ لَيلَتي، و أنَّهُ أمَرَني أن آمُرَكَ بِالمَبيتِ عَلى ضِجاعي أو قال: مَضجَعي لِيَخفى بِمَبيتِكَ عَلَيهِ أثَرَي، فَما أنتَ قائِلٌ وما صانِعٌ؟

فَقالَ عَلِيٌّ ٧: أَ وَتَسلَمُ بِمَبيتي هُناكَ يا نَبِيَّ اللّهِ؟ قالَ: نَعَم، فَتَبَسَّمَ عَلِيٌّ ٧ ضاحِكا، و أهوى إلى الأَرضِ ساجِدا شُكرا بِما أنبَأَهُ رَسولُ اللّهِ ٦ مِن سَلامَتِهِ، وكانَ عَلِيٌّ صَلَواتُ اللّهِ عَلَيهِ أوَّلَ مَن سَجَدَ للّهِ شُكرا، و أوَّلَ مَن وَضَعَ وَجهَهُ عَلَى الأَرضِ بَعدَ سَجدَتِهِ مِن هذِهِ الامَّةِ بَعدَ رَسولِ اللّهِ ٦، فَلَمّا رَفَعَ رأسَهُ قالَ لَهُ: امضِ لِما امِرتَ فِداكَ سَمعي وبَصَري وسُوَيداءُ قَلبي، ومُرني بِما شِئتَ أكُن فيهِ كَمَسَرَّتِكَ،

[١] مسند ابن حنبل: ج ١ ص ٧٠٩ ح ٣٠٦٢، فضائل الصحابة لابن حنبل: ج ٢ ص ٦٨٤ ح ١١٦٨، المستدرك على الصحيحين: ج ٣ ص ١٤٣ ح ٤٦٥٢ و ص ٥ ح ٤٢٦٣ نحوه، خصائص أميرالمؤمنين للنسائي: ص ٧٢ ح ٢٣؛ تفسير العيّاشي: ج ١ ص ١٠١ ح ٢٩٣.

[٢] تاريخ الطبري: ج ٢ ص ٣٧٤، الكامل في التاريخ: ج ١ ص ٥١٦ نحوه.