رياض المسائل في تحقيق الأحكام بالدّلائل - الطباطبائي، السيد علي - الصفحة ٤٥٣ - دية اللسان

فتوًى ورواية ، ففي البعض أولى ، فتأمّل جدّاً ، ويبقى الزائد عنه مندرجاً تحته ؛ مضافاً إلى التأيّد بنقل عدم الخلاف المتقدم.

وقد اختار هذا القول من محقّقي المتأخّرين جماعة ، ومنهم الفاضل في المختلف والتحرير والقواعد ، وشيخنا في المسالك والروضة [١] ، وغيرهم [٢].

( وهي ) أي الحروف ( ثمانية وعشرون حرفاً ) في المشهور بين الفقهاء ، وبه نصّت القوية المتقدمة [٣] ، ونحوه رواية أُخرى صحيحة [٤] وثالثة عن مولانا الرضا ٧ مروية [٥] ، وقصور السند فيها وفي الاولى مجبور بالشهرة بين الفقهاء.

( و ) لكن ( في رواية ) أُخرى صحيحة [٦] أنّها ( تسعة وعشرون حرفاً ، وهي ) مع أنّها معارضة بمثلها لراويها أيضاً ، وزيادةً عليه عرفتها ( مطرحة ) لم أجد بها عاملاً عدا يحيى بن سعيد فيما يحكى عنه [٧] ، وهو شاذّ ، بل على خلافه في ظاهر العبارة هنا وفي الشرائع وغيره [٨] الإجماع‌

[١] المختلف : ٨٠٥ ، التحرير ٢ : ٢٧٠ ، القواعد ٢ : ٣٢٥ ، المسالك ٢ : ٥٠١ ، الروضة ١٠ : ٢١٥.

[٢] انظر المفاتيح ٢ : ١٤٩.

[٣] في ص ٤٤٩.

[٤] الفقيه ٤ : ٨٣ / ٢٦٦ ، الوسائل ٢٩ : ٣٥٨ أبواب ديات المنافع ب ٢ ذيل الحديث ٢.

[٥] فقه الرضا ٧ : ٣١٨ ، المستدرك ١٨ : ٣٩٢ أبواب ديات المنافع ب ٢ ح ٣.

[٦] التهذيب ١٠ : ٢٦٣ / ١٠٤٠ ، الإستبصار ٤ : ٢٩٢ / ١١٠٥ ، الوسائل ٢٩ : ٣٥٩ أبواب ديات المنافع ب ٢ ح ٥.

[٧] حكاه عنه في كشف اللثام ٢ : ٥٠١ ، وهو في الجامع للشرائع : ٥٩١.

[٨] الشرائع ٤ : ٢٦٤ ، المقتصر : ٤٥١.