رياض المسائل في تحقيق الأحكام بالدّلائل - الطباطبائي، السيد علي - الصفحة ٤٧٧ - دية قطع الذكر

الصحيح وغيره : « في الذكر إذا قطعت الحشفة فما فوق الدية » [١] ونحوهما صحيح آخر [٢] ، لكن من دون قوله : « فما فوق ».

وفي الموثقين : « في الذكر إذا قطع الدية كاملة » [٣].

ونحوه الخبر [٤] ، لكن مقيّداً بذكر الرجل ، وليس المراد من القيد إخراج ذكر الصغير ؛ للاتفاق ظاهراً على دخوله فتوًى ونصّاً ، ففي الصحيح والقوي : « في ذكر الغلام الدية » [٥].

بل المراد والله العالم إخراج نحو ذكر الخنثى إذا لم تعلم حالها ، أو علم كونها أُنثى ، فإنّ في ذكرها والحال هذه إمّا ثلث ديتها كما عن الإسكافي والمقنع [٦] ، لكنّه لم يضف الدية إليها ، بل قال : ثلث الدية ، وأطلقها ؛ أو الحكومة كما صرّح به بعض الفضلاء [٧] ؛ عملاً بالقاعدة فيما لم يرد به تقدير في الشريعة ؛ لعدم نصّ على ما ذكرا من ثلث الدية مطلقاً.

وحيث شمل الحكم ذكر الصبي مطلقا فشموله للشيخ والشابّ العاجز‌

[١] الكافي ٧ : ٣١١ / ٣ ، التهذيب ١٠ : ٢٤٥ / ٩٧٠ ، الوسائل ٢٩ : ٢٨٤ أبواب ديات الأعضاء ب ١ ح ٤ ؛ وانظر الوسائل ٢٩ : ٢٨٥ أبواب ديات الأعضاء ب ١ ح ٦.

[٢] الكافي ٧ : ٣١٢ / ٤ ، التهذيب ١٠ : ٢٤٦ / ٩٧٢ ، الوسائل ٢٩ : ٢٨٥ أبواب ديات الأعضاء ب ١ ح ٥.

[٣] الكافي ٧ : ٣١٢ / ٧ ، التهذيب ١٠ : ٢٤٦ / ٩٧٥ ، ٩٧٦ ، الوسائل ٢٩ : ٢٨٥ ، ٢٨٦ أبواب ديات الأعضاء ب ١ ح ٧ ، ١٠.

[٤] التهذيب ١٠ : ٢٤٧ / ٩٧٧ ، الوسائل ٢٩ : ٢٨٧ أبواب ديات الأعضاء ب ١ ح ١١.

[٥] الصحيح في : الكافي ٧ : ٣١٣ / ١٤ ، الفقيه ٤ : ٩٨ / ٣٢٥ ، التهذيب ١٠ : ٢٤٨ / ٩٨٢ ، الوسائل ٢٩ : ٣٣٩ أبواب ديات الأعضاء ب ٣٥ ح ١.

والقوي في : الكافي ٧ : ٣١٣ / ١٣ ، الفقيه ٤ : ٩٧ / ٣٢٠ ، التهذيب ١٠ : ٢٤٩ / ٩٨٣ ، الوسائل ٢٩ : ٣٣٩ أبواب ديات الأعضاء ب ٣٥ ح ٢.

[٦] حكاه عن الإسكافي في المختلف : ٨١٦ ، المقنع : ١٨٠.

[٧] انظر كشف اللثام ٢ : ٥٠٨.